Catalogue de Personnages

En engendrant Ménélik Ier avec Salomon, Makeda est considérée comme la fondatrice de la plus longue dynastie royale de l'histoire : la lignée salomonide d'Éthiopie, qui régna jusqu'à la déposition d'Hailé Sélassié en 1974.

Selon le Kebra Nagast, Makeda abandonna le culte des idoles et du soleil après sa rencontre avec Salomon. Elle inaugura ainsi l'adhésion éthiopienne au monothéisme, qui précéderait la christianisation officielle du IVe siècle ap. J.-C.

Sous le règne supposé de Makeda, le royaume de Saba contrôlait les routes de l'encens et de la myrrhe entre la Corne de l'Afrique, l'Arabie et la Méditerranée. Ce réseau commercial fit de Saba l'une des entités économiques les plus puissantes de l'Antiquité.

Bien que rédigé des siècles après Makeda, le Kebra Nagast est le principal monument littéraire qui immortalise sa geste. Ce texte fondateur de la culture éthiopienne a servi de base à la légitimité de tous les empereurs éthiopiens jusqu'au XXe siècle.

Le récit biblique de la visite de la reine de Saba à Salomon est l'une des sources écrites les plus anciennes évoquant Makeda. En posant des énigmes à Salomon, elle incarne l'idéal de la sagesse féminine dans la littérature mondiale.

Et la Reine du Sud entendit parler de la sagesse du roi Salomon, et son cœur fut ému d'aller vers lui. Elle rassembla de grandes richesses et vint à Jérusalem avec une suite nombreuse. Salomon lui enseigna la loi de Dieu, et elle abandonna le culte du soleil pour adorer le Dieu d'Israël.

La reine de Saba, ayant appris la renommée de Salomon, vint l'éprouver par des énigmes. Elle arriva à Jérusalem avec une suite très nombreuse, avec des chameaux chargés d'aromates, d'or en grande quantité et des pierres précieuses.

Il dit : 'Je reviens de chez Saba avec une nouvelle certaine. J'ai trouvé une femme qui les gouverne, à qui tout a été donné, et qui possède un trône magnifique.' [...] Elle dit : 'Seigneur, j'ai fait du tort à mon âme, et je me soumets avec Salomon à Allah, Seigneur des mondes.'

Les chanteurs traditionnels éthiopiens perpétuent la geste de Makeda sous forme de poèmes épiques chantés, transmis de génération en génération depuis les prêtres et scribes du royaume d'Aksoum. Ces récits décrivent sa beauté, sa curiosité intellectuelle et son règne bienveillant sur le royaume de Saba.

Les fouilles archéologiques à Marib (ancienne capitale du royaume de Saba, actuel Yémen) ont mis au jour des inscriptions mentionnant des souveraines dans la région, confirmant l'existence de reines puissantes dans cette zone géographique à l'époque présumée de Makeda.

Capitale de l'ancien empire d'Aksoum, Aksoum est considérée comme le berceau de la lignée royale fondée par Ménélik Ier, fils de Makeda. L'Église Notre-Dame de Sion y conserverait, selon la tradition éthiopienne, l'Arche d'Alliance.

Ancienne capitale du royaume de Saba dans la péninsule arabique, Marib abrite les ruines du grand barrage antique et du temple de la lune (Mahram Bilqis). Ce site archéologique est associé à la figure de Bilqis/Makeda dans la tradition islamique.

Lieu de la rencontre légendaire entre Makeda et le roi Salomon, telle que relatée dans la Bible et le Kebra Nagast. Jérusalem représente dans la tradition éthiopienne le point de contact entre la sagesse africaine et le monothéisme abrahamique.

Source du Nil Bleu, le lac Tana est entouré de monastères insulaires qui conservent des manuscrits illustrés du Kebra Nagast. Ces enluminures éthiopiennes constituent l'une des sources iconographiques les plus riches sur la figure de Makeda.

Région historique d'Éthiopie considérée comme l'un des berceaux possibles du royaume légendaire de Makeda selon certaines traditions locales. Les récits oraux tigrignas perpétuent une version propre à cette région de la geste de la reine.