La carte de Égée
Opson des jours d'autel — la part des hommes après celle des dieux

Viandes rôties du sacrifice

FestifReconstitution🧂 🍄moyen50 min

Morceaux de mouton et de bœuf embrochés, salés, rôtis au-dessus des braises et arrosés d'huile d'olive. La viande fume, croustille, on la partage à la pointe du couteau. Goût franc, fumé, profondément carné.

Opson des jours d'autel — la part des hommes après celle des dieux

Morceaux de mouton et de bœuf embrochés, salés, rôtis au-dessus des braises et arrosés d'huile d'olive. La viande fume, croustille, on la partage à la pointe du couteau. Goût franc, fumé, profondément carné.

Le couteau a tranché la gorge de la bête, et la part des dieux — les cuisses ointes de graisse — brûle déjà sur l'autel ; leur fumée monte droit vers l'Olympe. Pour nous, mortels, restent les belles chairs : je les fais enfiler sur les broches et tourner au-dessus des braises, et mes gens les aspergent d'huile pour qu'elles luisent. Tiens ton morceau, étranger, mange-le brûlant : ce sont des jours rares, ceux où un roi partage la viande de son troupeau.
Égée
Ingrédients
  • Viande de mouton et de bœufselon le troupeau sacrifié (cœur du festin)
  • Huile d'olivepour arroser (graisse et brillance)
  • Sel marinà la main (assaisonnement)
  • Origan et thym sauvagesquelques brins (parfum (herbes des collines))
Comment on faisait : Dans la Grèce héroïque, manger de la viande en quantité était presque toujours lié au sacrifice : on offrait aux dieux les os et la graisse (le fémur enveloppé), les hommes se partageaient la chair rôtie à la broche. Le ragoût mijoté était rare ; la rôtisserie dominait les banquets décrits par Homère.
Sources : Homère, Iliade (scènes de sacrifice et de banquet) · Marcel Detienne & Jean-Pierre Vernant, La cuisine du sacrifice en pays grec