La carte de Gayatri Spivak
Shukto, le médley amer d'ouverture
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Premier service du thala (l'amer qui ouvre le repas)

Shukto, le médley amer d'ouverture

QuotidienDocumentée☕ 🍄moyen50 min
Premier service du thala (l'amer qui ouvre le repas)

Shukto, le médley amer d'ouverture

Pourquoi ce plat ? Dans une maison bengalie de Calcutta comme celle où grandit Gayatri Chakravorty, le repas s'ouvrait par l'amer : un principe ayurvédique autant qu'un geste de table. Ce plat très humble accompagnait les journées d'enfance qu'elle évoque à travers le rituel du thé et de la cuisine bengalie restée vivante en elle.

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Premier service du thala (l'amer qui ouvre le repas)

Un mélange doux-amer de légumes (dont la margose) mijotés dans un lait épaissi, relevé de gingembre et de moutarde. On le mange en tout début de repas, presque comme un éveil du palais.

Permettez-moi de vous dire une chose : chez nous, à Calcutta, on n'attaquait jamais le riz par le doux. Ma mère posait d'abord le shukto, et il fallait apprendre à aimer l'amer — un apprentissage, comme tout le reste. La margose intimide l'enfant, je le sais, mais elle prépare la bouche à ce qui suit, exactement comme une lecture difficile prépare l'esprit. Faites revenir le panch phoron jusqu'à ce qu'il chante dans l'huile, puis laissez les légumes prendre le temps qu'il faut. On ne presse pas l'amertume ; on la comprend.
Gayatri Spivak
Ingrédients
  • Margose (karela)quelques fruits jeunes (amertume centrale)
  • Aubergine et bananes plantain vertesà parts égales (légumes fondants)
  • Radis blanc (mooli)selon la saison (tenue et douceur)
  • Huile de moutardeun bon filet (graisse parfumée)
  • Panch phoronune pincée (épice d'ouverture)
  • Pâte de gingembre et de graines de moutardeun peu (liant piquant)
  • Laitun bol (rondeur du bouillon)
Comment on faisait : Le shukto est codifié dans la cuisine bengalie depuis des siècles : la médecine ayurvédique recommande d'ouvrir le repas par le goût amer (tikta) pour stimuler la digestion. Avant l'huile et les légumes courants d'aujourd'hui, les versions variaient selon les jardins de chaque maison.
Sources : Chitrita Banerji, « Life and Food in Bengal », 1991 · K. T. Achaya, « Indian Food: A Historical Companion », Oxford University Press, 1994

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