Huayna Cápac fut le onzième Sapa Inca, souverain de l'Empire inca (Tahuantinsuyu) à son apogée territoriale. Il régna d'environ 1493 à 1527 et étendit l'empire vers le nord jusqu'à l'actuel Équateur. Sa mort, probablement due à une épidémie venue d'Europe, déclencha une guerre de succession entre ses fils Huáscar et Atahualpa.
Huayna Cápac(1464 — 1525)
Huayna Capac
Empire inca
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Questions fréquentes
Faits marquants
- Onzième Sapa Inca, il règne d'environ 1493 à 1527 sur l'Empire inca à son extension maximale
- Poursuit l'expansion de l'empire vers le nord, conquérant la région de Quito (actuel Équateur)
- Établit une seconde capitale impériale à Quito, en complément de Cuzco
- Meurt vers 1527, probablement d'une épidémie (variole ou rougeole) propagée depuis les contacts européens
- Sa mort sans succession claire déclenche la guerre civile entre ses fils Huáscar et Atahualpa (vers 1529-1532)
Œuvres & réalisations
Sous son règne, l'Empire inca atteint sa plus grande étendue, de la Colombie au centre du Chili. Il en fut le dernier souverain à régner sur un empire uni.
Longues campagnes contre les Cañaris et les Caranquis qui intégrèrent l'actuel Équateur à l'empire. Ces guerres mobilisèrent l'armée impériale pendant des années.
Transformation de la cité en grande capitale du nord, dotée de palais et de temples. Elle devint un centre administratif rivalisant avec Cuzco.
Extension du réseau routier inca vers les nouvelles provinces du nord, avec ponts, relais (tambos) et postes de chasquis. Outil clé de la cohésion de l'empire.
Mise en place de gouverneurs, déplacements de populations (mitimaes) et systèmes de tribut pour intégrer les peuples conquis. Renforça le contrôle central sur un territoire immense.
Construction et usage de places fortes pour soumettre et tenir les régions rebelles du nord. Témoignage de l'effort militaire de son règne.
Anecdotes
Huayna Cápac naquit, selon la tradition, à Tomebamba (l'actuelle Cuenca, en Équateur), une ville qu'il fit ensuite agrandir pour en faire une seconde capitale rivalisant avec Cuzco. Il aimait tellement cette région du nord qu'il y passa la majeure partie de son règne, loin du cœur historique de l'empire.
Pour nourrir ses armées en campagne et relier les confins de l'empire, Huayna Cápac fit prolonger le réseau routier inca, le Qhapaq Ñan, sur des milliers de kilomètres. Des coureurs appelés chasquis se relayaient sur ces chemins et pouvaient transmettre un message — ou même du poisson frais de la côte — jusqu'à Cuzco en quelques jours.
Comme tous les Sapa Inca, Huayna Cápac était considéré comme le fils du dieu-soleil Inti. Personne n'avait le droit de le regarder en face, on lui parlait les yeux baissés, et la nourriture qu'il ne terminait pas était brûlée pour que nul autre ne la touche.
Sa mort vers 1525-1527, probablement causée par une épidémie de variole arrivée d'Europe avant même les conquistadors, fut un désastre : l'empire se déchira aussitôt dans une guerre civile entre ses fils Huáscar et Atahualpa, ce qui facilita grandement la conquête espagnole quelques années plus tard.
À sa mort, son corps fut momifié selon la coutume inca. Les momies royales (mallqui) n'étaient pas enfermées : on les sortait lors des fêtes, on leur offrait à manger et à boire, et on les consultait comme si les souverains défunts vivaient encore parmi les vivants.
Sources primaires
Huayna Cápac fut le plus aimé et le plus craint de tous les rois incas, et celui qui étendit le plus loin les bornes de son empire, jusqu'aux contrées de Quito au nord.
On dit que Huayna Cápac, voyant approcher sa fin, annonça la venue prochaine d'hommes étrangers qui prendraient possession de son royaume et de sa religion.
Huayna Cápac fit construire à Tomebamba de grands édifices et palais, et y demeura longtemps avec ses femmes et seigneurs.
Étant à Quito, Huayna Cápac fut frappé d'une fièvre pestilentielle dont il mourut, laissant l'empire partagé dans le trouble entre ses fils.
Lieux clés
Cité que la tradition donne pour lieu de naissance de Huayna Cápac et qu'il développa en seconde capitale de l'empire. Il y résida une grande partie de son règne.
Capitale historique et religieuse de l'Empire inca, cœur du Tahuantinsuyu. Centre du pouvoir d'où rayonnait la dynastie des Sapa Inca.
Grand centre du nord de l'empire où Huayna Cápac mena ses dernières campagnes et où il mourut, probablement de l'épidémie venue du nord.
Région agricole et résidentielle proche de Cuzco, jalonnée de domaines royaux et de terrasses. Les empereurs y possédaient des propriétés et sanctuaires.
Lac du nord où la tradition situe l'écrasement de la révolte des Caranquis par les armées de Huayna Cápac. Son nom signifierait « lac de sang ».
Objets typiques

Frange de laine rouge ornée de plumes et de fils d'or, portée sur le front, symbole suprême du pouvoir du Sapa Inca. Seul l'empereur régnant pouvait la porter.

Ensemble de cordelettes nouées de couleurs variées servant à enregistrer chiffres, recensements, tributs et peut-être récits. Géré par des spécialistes appelés quipucamayoc.

Arme de combat rapprochée à tête en bronze ou en pierre étoilée, montée sur un manche de bois. Utilisée par les guerriers de l'armée impériale inca.

Vase à boire évasé, en bois peint ou en or, utilisé pour partager la chicha (bière de maïs) lors des banquets et rituels. Boire ensemble scellait alliances et fidélité.

Tunique d'apparat tissée dans le cumbi, étoffe fine de laine de vigogne ornée de motifs géométriques (tocapus). Réservée à l'élite, elle signalait le rang de celui qui la portait.

Trône portatif richement décoré d'or et de plumes sur lequel le Sapa Inca était porté à dos d'hommes lors de ses déplacements. Personne d'ordinaire ne marchait à ses côtés à sa hauteur.
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Vocabulaire clé
Vie quotidienne
Matin
Le Sapa Inca s'éveillait dans son palais entouré de serviteurs et de femmes de sa cour. La matinée mêlait rites en l'honneur du soleil Inti et premières affaires de l'État, transmises par des messagers et des fonctionnaires.
Après-midi
L'après-midi était consacré au gouvernement : audiences, jugements, décisions militaires et réception des seigneurs venus de tout l'empire. En campagne, il supervisait ses armées et inspectait les nouvelles provinces.
Soir
Le soir, banquets et fêtes réunissaient la noblesse autour de la chicha bue dans des keros. On y écoutait musiciens et récitants célébrant les exploits de la dynastie, et l'on consultait parfois les momies des ancêtres.
Alimentation
L'alimentation reposait sur le maïs, la pomme de terre, le quinoa et des légumes des Andes, accompagnés de viande de lama et de cochon d'Inde (cuy). La chicha, bière de maïs fermenté, était la boisson des fêtes et des rituels.
Vêtements
L'empereur portait des tuniques (uncu) en cumbi, étoffe précieuse de laine de vigogne, ornées de motifs géométriques. Sa tête s'ornait de la mascapaicha, frange rouge insigne du pouvoir, et de bijoux d'or aux oreilles.
Habitat
Il résidait dans des palais de pierre finement appareillée, aux murs parfois revêtus de plaques d'or, à Cuzco et à Tomebamba. Chaque empereur possédait ses propres domaines, que ses descendants conservaient après sa mort.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Extension maximale du Tahuantinsuyu
vers 1493-1525
Conquête du nord (Équateur)
vers 1500-1515
Développement de Tomebamba
vers 1505
Prolongement du Qhapaq Ñan
règne (vers 1493-1525)
Réorganisation administrative des provinces
règne (vers 1493-1525)
Forteresse de Pambamarca et ouvrages du nord
vers 1500-1520






