Catalogue de Personnages

Chef-d'œuvre en sept volumes traitant de la vision, de la lumière, des miroirs et de la réfraction. Traduit en latin au XIIe siècle, il constitua la référence optique majeure de l'Europe médiévale et de la Renaissance.

Court traité complémentaire au Kitab al-Manazir dans lequel Ibn al-Haytham approfondit la nature de la lumière et sa propagation sphérique depuis les sources lumineuses.

Critique méthodique du modèle astronomique ptoléméen, dans laquelle Ibn al-Haytham exige que tout modèle soit conforme aux observations et à la logique physique, anticipant la révolution copernicienne.

Démonstration par la chambre noire que la forme de la lumière solaire lors d'une éclipse partielle est un croissant, prouvant ainsi la propagation rectiligne de la lumière.

Étude sur les lentilles convergentes et la concentration de la lumière solaire. Ibn al-Haytham y pose les bases théoriques qui aboutiront à la fabrication des loupes et des lunettes.

Ouvrage cosmologique visant à rendre physiquement cohérent le modèle des sphères célestes, influençant durablement l'astronomie arabe et européenne médiévale.

La lumière se propage en ligne droite depuis les corps lumineux ; elle entre dans l'œil et c'est ainsi que la vision s'accomplit. L'œil ne projette rien vers les objets.

Toute lumière, qu'elle provienne du soleil, de la lune ou d'un feu, se diffuse sphériquement depuis sa source et peut être étudiée par l'expérience et la démonstration géométrique.

Par l'expérience de la chambre obscure, on observe que la lumière du soleil partiellement éclipsé produit sur la surface une image en croissant, conforme à la forme réelle de l'éclipse.

Il ne convient pas à un philosophe de faire confiance à un auteur ancien sans l'examiner ; il doit soumettre ses affirmations à l'épreuve de la raison et de l'expérience.

Ville de naissance d'Ibn al-Haytham, grand centre commercial et intellectuel de l'empire abbasside au Xe siècle, où il reçut sa première formation en philosophie et mathématiques.

Capitale abbasside et foyer de la traduction des œuvres grecques en arabe. Ibn al-Haytham y séjourna et eut accès aux textes d'Euclide et de Ptolémée qu'il allait ensuite critiquer.

Ville où Ibn al-Haytham passa la majeure partie de sa vie adulte, rédigea le Kitab al-Manazir et travailla à la Dar al-Hikma sous le califat fatimide.

Fleuve pour lequel Ibn al-Haytham proposa un projet de régulation des crues au calife Al-Hakim. Après avoir réalisé l'impossibilité technique du projet, il simula la folie pour éviter la mort.

Boîte ou pièce obscure percée d'un petit trou laissant entrer la lumière pour projeter une image renversée. Ibn al-Haytham en fit l'outil central de ses démonstrations sur la propagation rectiligne de la lumière.

Instrument de réflexion utilisé par Ibn al-Haytham pour étudier les propriétés des miroirs courbes. Ses travaux sur la réflexion et la réfraction influencèrent la fabrication des premiers télescopes.

Ibn al-Haytham étudia la réfraction de la lumière à travers des objets transparents et décrivit comment un rayon lumineux change de direction en passant d'un milieu à un autre.

Instrument astronomique permettant de mesurer la hauteur des astres. Ibn al-Haytham l'utilisait dans ses observations célestes et ses calculs sur la hauteur de l'atmosphère terrestre.

Support d'écriture sur lequel Ibn al-Haytham consignait ses expériences et démonstrations géométriques. Ses plus de deux cents traités témoignent d'une production intellectuelle considérable.

Ibn al-Haytham utilisait l'eau et le verre comme milieux transparents pour mesurer précisément les angles de réfraction et vérifier ses lois sur le comportement de la lumière.