Tāne est le dieu de la forêt et des oiseaux dans la mythologie maorie. Fils de Rangi (le Ciel) et de Papa (la Terre), il les sépara pour laisser entrer la lumière dans le monde. Il est également le créateur de la première femme, modelée à partir de l'argile rouge de la terre.
Tane
Tāne
9 min de lecture
Questions fréquentes
Faits marquants
- Tāne sépare ses parents Rangi (le Ciel) et Papa (la Terre) pour créer lumière et espace de vie
- Il peuple les forêts qu'il a créées avec des oiseaux, devenant leur protecteur
- Il modèle la première femme, Hineahuone, à partir de l'argile rouge de la terre (Papa)
- Son nom complet Tāne-mahuta signifie 'seigneur de la forêt'
- Via sa descendante Hinenuitepō, il est indirectement à l'origine de la mort dans le cycle cosmique maori
Œuvres & réalisations
Tāne poussa le Ciel vers le haut avec ses pieds, séparant ses parents enlacés pour laisser entrer la lumière dans le monde. Cet acte cosmogonique est l'équivalent māori de la création du monde, rendant possible toute forme de vie.
Tāne modela la première femme à Kurawaka à partir de l'argile rouge de la Terre-Mère et lui insuffla son souffle vital. Hineahuone est la mère ancestrale de toute l'humanité dans la tradition māorie.
Tāne monta jusqu'au ciel suprême pour obtenir les trois paniers de connaissance divine qu'il rapporta aux humains. Cet épisode fonde la légitimité du savoir ésotérique (wānanga) transmis par les tohunga dans la société māorie.
Tāne créa et protège toutes les espèces d'arbres et d'oiseaux d'Aotearoa, notamment les kauris géants, les totaras et des oiseaux endémiques comme le kiwi, le huia et le kākāpō.
Tāne est associé à la construction du premier whare māori dont les poutres de bois représentent symboliquement son squelette. Chaque maison de réunion est une incarnation vivante du dieu, unissant les communautés sous sa protection.
Anecdotes
Au commencement, Ranginui (le Ciel) et Papatūānuku (la Terre) étaient enlacés dans les ténèbres, étouffant leurs enfants entre eux. Tāne se coucha sur le dos, planta ses pieds contre le ciel et poussa de toutes ses forces jusqu'à séparer ses parents, laissant entrer la lumière pour la première fois. Cet acte fondateur est l'équivalent māori du récit cosmogonique de la Genèse.
Pour créer la première femme, Tāne se rendit à Kurawaka, lieu sacré sur le corps de Papatūānuku. Il modela une forme humaine à partir de l'argile rouge et lui insuffla la vie par le souffle de ses narines. Cette femme, Hineahuone (littéralement 'femme façonnée dans la terre'), est la mère ancestrale de toute l'humanité selon la tradition māorie.
Tāne accomplit un voyage périlleux à travers les douze cieux pour récupérer les trois kete (paniers) de la connaissance : le kete-o-te-wānanga-tuauri (savoirs ésotériques), le kete-aronui (connaissances bénéfiques) et le kete-uruuru-mātauranga (sagesse pratique). Ces trois paniers symbolisent l'ensemble du savoir transmis par les tohunga aux générations suivantes.
La fille de Tāne, Hinetītama, ignorant qu'il était son père, l'épousa. Lorsqu'elle découvrit la vérité, elle s'enfuit dans le monde souterrain et devint Hinenuitepō, déesse de la mort et de la nuit. Tāne tenta de la ramener mais elle lui dit : 'Reste dans la lumière pour protéger nos descendants vivants, laisse-moi les accueillir dans les ténèbres quand leur heure viendra.'
Dans la forêt de Waipoua, au Northland de Nouvelle-Zélande, se dresse Tāne-mahuta, le plus grand kauri du monde avec plus de 51 mètres de hauteur et un tronc de presque 14 mètres de circonférence. Âgé d'environ 2 000 ans, cet arbre gigantesque porte le nom du dieu des forêts et est considéré par les Māori comme son incarnation vivante sur terre.
Sources primaires
Tane-mahuta, the father of forests and of all things that inhabit them, pressed his body upwards and separated Heaven from Earth, so that light entered the world for the first time, and trees and plants could flourish.
Tane-nui-a-rangi proceeded to Kurawaka, and there he formed the woman out of the red earth, and breathed life into her nostrils, and she became alive and was called Hine-ahu-one.
Tane ascended to the uppermost heaven, Tikanga, and obtained the three baskets of knowledge and the divine stones, which he brought back to earth for the benefit of all mankind.
Tane est le seigneur des forêts et des oiseaux ; il préside à la croissance des arbres et à la fécondité de la terre. Les tohunga lui adressent des karakia avant toute coupe de bois sacré.
Lieux clés
Site sacré sur le corps de Papatūānuku où Tāne modela Hineahuone, la première femme, à partir de l'argile rouge. Ce lieu est le fondement mythique de l'origine de l'humanité dans la cosmogonie māorie.
Les douze niveaux célestes que Tāne dut traverser pour atteindre le ciel suprême et récupérer les trois paniers de connaissance divine. Ces sphères célestes structurent la cosmologie verticale du monde māori.
Forêt sacrée abritant Tāne-mahuta, le plus grand arbre kauri du monde (~51 m, plus de 2 000 ans). Ce kauri géant porte le nom du dieu des forêts et est vénéré comme son incarnation vivante par les Māori du Northland.
Île mythique d'où les ancêtres māori partirent pour coloniser Aotearoa, et où les âmes retournent après la mort. Hawaiki est le berceau des traditions orales fondatrices, dont les mythes de Tāne, avant leur transplantation en Nouvelle-Zélande.
Espaces cosmogoniques mythiques antérieurs à toute existence, d'où émergèrent progressivement Ranginui et Papatūānuku, parents de Tāne. Ces dimensions pré-créatrices structurent la vision māorie du temps et de l'origine du cosmos.
Objets typiques
Outil sacré en jade vert (pounamu), la toki est l'instrument par excellence du sculpteur et du bâtisseur māori. Tāne, maître des forêts et créateur des premiers arbres, est associé à cet outil qui transforme le bois sacré en pirogue, maison ou statue rituelle.
Les trois kete que Tāne rapporta des douze cieux contiennent tout le savoir humain : ésotérique, bénéfique et pratique. Ces paniers tressés en feuilles de harakeke symbolisent la transmission du wānanga (connaissance sacrée) aux hommes.
L'oiseau huia, aujourd'hui éteint, était le volatile sacré par excellence de la forêt māorie. Ses plumes noires à pointe blanche, portées par les chefs de haut rang, symbolisent la protection de Tāne sur toutes les créatures ailées de sa forêt.
Pigment d'argile rouge utilisé par Tāne pour modeler et colorer le corps de Hineahuone, la première femme, à Kurawaka. Le kokowai est aussi appliqué pour protéger les sculptures et pirogues sacrées contre les intempéries et les forces maléfiques.
Tāne est le dieu qui créa les premières pirogues en façonnant les arbres de sa forêt ; la pagaie sculptée symbolise le lien entre la forêt et l'océan, entre Tāne et Tangaroa (dieu de la mer).
Récipient sacré utilisé lors des rituels karakia adressés à Tāne avant la coupe des arbres. La calebasse contient l'eau purifiante versée pour lever le tapu du bois et remercier le dieu de son offrande forestière.
Programmes scolaires
Vocabulaire & tags
Vocabulaire clé
Vie quotidienne
Matin
Dans la cosmologie māorie, Tāne inaugure chaque aube qu'il a lui-même rendue possible en séparant le Ciel et la Terre. Les oiseaux de la forêt s'éveillent sous sa protection et entonnent leurs premiers chants ; les tohunga (prêtres-experts) récitent des karakia (incantations) en son honneur pour accueillir la lumière du jour naissant.
Après-midi
Tāne veille sur la forêt en plein jour : les arbres grandissent sous sa protection, les oiseaux nichent et chassent dans ses frondaisons. Les artisans māori qui coupent un arbre pour fabriquer une pirogue ou un whare doivent accomplir des rituels précis pour obtenir sa permission et lever le tapu (caractère sacré) du bois abattu.
Soir
Le crépuscule marque le retour vers les ténèbres, domaine de sa fille Hinenuitepō. Tāne veille aux frontières entre vivants et morts. Les récits de ses exploits sont transmis oralement le soir lors des rassemblements au sein du whare, perpétuant la mémoire vivante de ses mythes fondateurs.
Alimentation
En tant que dieu, Tāne se nourrit symboliquement des offrandes végétales que lui font les Māori : premiers fruits récoltés, brindilles sacrées, plantes médicinales prélevées dans sa forêt avec les rituels appropriés. Ses 'aliments' divins sont la rosée du matin sur les feuilles de la forêt et la sève dorée des kauris millénaires.
Vêtements
Tāne est paré de plumes d'oiseaux sacrés — huia à pointe blanche, kiwi brun, kākāpō vert — signes de son autorité sur toute la faune ailée. Il est revêtu de feuilles et de lianes vivantes, vêtements de la forêt dont il est le seigneur et le créateur absolu.
Habitat
Le domaine de Tāne est la forêt profonde d'Aotearoa, en particulier les forêts de kauris millénaires du Northland. Symboliquement, chaque whare (maison longue) est son corps : la poutre faîtière représente sa colonne vertébrale, les chevrons ses côtes, le seuil sa bouche ouverte accueillant les vivants.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Séparation de Ranginui (Ciel) et Papatūānuku (Terre)
Temps mythique primordial
Création de Hineahuone, la première femme
Temps mythique
Ascension aux douze cieux et récupération des trois kete
Temps mythique
Peuplement de la forêt en oiseaux et en arbres
Temps mythique
Construction du premier whare (maison longue)
Temps mythique
