Militant afro-américain des droits civiques, conseiller de Martin Luther King et principal organisateur de la Marche sur Washington de 1963. Pacifiste et défenseur de la non-violence, il fut aussi une figure pionnière des droits des homosexuels.
Bayard Rustin(1912 — 1987)
Bayard Rustin
États-Unis
6 min de lecture
Questions fréquentes
Citations célèbres
« We need in every community a group of angelic troublemakers.»
Faits marquants
- Né en 1912 à West Chester (Pennsylvanie), mort en 1987
- Conseille Martin Luther King et l'initie aux principes de non-violence de Gandhi à partir de 1955-1956 (boycott de Montgomery)
- Organisateur principal de la Marche sur Washington pour l'emploi et la liberté en août 1963
- Cofondateur de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) en 1957
- Reçoit à titre posthume la Medal of Freedom en 2013 sous la présidence de Barack Obama
Œuvres & réalisations
Co-organisation du premier voyage interracial en bus dans le Sud pour tester la déségrégation des transports, ancêtre des Freedom Rides.
Coordination logistique d'une manifestation de plus de 250 000 personnes, considérée comme un chef-d'œuvre d'organisation pacifique.
Contribution à la création de la Southern Christian Leadership Conference dirigée par Martin Luther King.
Essai influent appelant le mouvement à passer de la protestation à une action politique de coalition.
Direction d'un institut reliant le mouvement des droits civiques et le mouvement syndical afro-américain.
Défense des réfugiés et des droits humains à travers le monde, et prises de parole pionnières pour les droits des homosexuels en fin de vie.
Anecdotes
En 1963, Bayard Rustin organisa la Marche sur Washington en seulement huit semaines : il fallut coordonner le transport de plus de 250 000 personnes, prévoir l'eau, les toilettes et le service d'ordre. C'est lui qui choisit que la manifestation se termine devant le Lincoln Memorial, où Martin Luther King prononça son célèbre discours « I Have a Dream ».
Adepte convaincu de la non-violence, Rustin voyagea en Inde après la mort de Gandhi pour étudier les méthodes de résistance pacifique. Il appliqua ensuite ces principes au mouvement américain et fut l'un des conseillers qui aidèrent Martin Luther King à adopter pleinement la philosophie de la non-violence active.
En 1947, Rustin participa au « Journey of Reconciliation », un voyage en bus à travers le Sud pour tester l'interdiction de la ségrégation dans les transports. Arrêté en Caroline du Nord, il fut condamné aux travaux forcés (chain gang), une expérience qu'il dénonça ensuite dans la presse.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, Rustin refusa d'être incorporé par objection de conscience et passa plus de deux ans en prison fédérale. Là, il mena des actions contre la ségrégation raciale qui régnait même derrière les barreaux.
Parce qu'il était ouvertement homosexuel à une époque très hostile, on le maintint souvent dans l'ombre du mouvement. Ce n'est qu'en 2013, vingt-six ans après sa mort, que le président Barack Obama lui décerna à titre posthume la Médaille présidentielle de la Liberté, la plus haute distinction civile américaine.
Sources primaires
The March on Washington for Jobs and Freedom appelle à une manifestation pacifique et ordonnée pour l'emploi et la liberté de tous les Américains.
Rustin y raconte son arrestation et sa condamnation aux travaux forcés pour avoir refusé de céder sa place à l'arrière d'un bus dans le Sud.
Rustin y défend l'idée que le mouvement doit passer de la protestation à une stratégie politique de coalition pour obtenir des changements durables.
Bayard Rustin est salué comme l'architecte de la Marche sur Washington et un défenseur infatigable de l'égalité, longtemps relégué dans l'ombre.
Lieux clés
Ville natale de Bayard Rustin, où il fut élevé dans la tradition quaker pacifiste par ses grands-parents.
Lieu d'aboutissement de la Marche sur Washington de 1963, organisée par Rustin, où fut prononcé le discours « I Have a Dream ».
Quartier où Rustin vécut une grande partie de sa vie et fut au cœur des réseaux militants afro-américains et syndicaux.
Ville du boycott des bus de 1955-1956, où Rustin vint conseiller Martin Luther King sur la stratégie de non-violence.
Prison où Rustin fut incarcéré comme objecteur de conscience pendant la Seconde Guerre mondiale et où il lutta contre la ségrégation interne.
Pays où Rustin voyagea après la mort de Gandhi pour étudier de près les méthodes de résistance non-violente.
Objets typiques

Insigne porté par les organisateurs et bénévoles de la marche de 1963 pour s'identifier dans la foule immense. Il symbolise la coordination minutieuse menée par Rustin.

Panneau portant des slogans comme « Jobs and Freedom », fabriqué en série pour la marche. Rustin en standardisa les messages pour garder une discipline visuelle.

Matériel de sonorisation indispensable pour qu'une foule de centaines de milliers de personnes entende les discours. Sa logistique faisait partie du travail d'organisation de Rustin.

Jeune homme, Rustin chantait et s'accompagnait à la guitare ; il enregistra même des chants spirituals. La musique resta pour lui un outil d'engagement et de réconfort.

Document attestant du refus de porter les armes pour raisons morales. Rustin assuma ce statut au prix de la prison pendant la Seconde Guerre mondiale.

Livret de consignes rédigé sous la direction de Rustin, détaillant horaires, itinéraires, service d'ordre et règles de non-violence. Véritable mode d'emploi d'une manifestation pacifique géante.
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Vie quotidienne
Matin
Lève-tôt, Rustin commençait souvent sa journée par la lecture des journaux et un thé, avant d'enchaîner réunions et coups de téléphone. En période de campagne, ses matinées étaient consacrées à la planification logistique des actions.
Après-midi
Ses après-midi se passaient en réunions avec syndicats, Églises et organisations militantes, ou à rédiger tracts et stratégies. Il se déplaçait beaucoup, du Sud ségrégué aux bureaux new-yorkais.
Soir
Le soir, Rustin aimait la musique, le chant et les conversations entre amis et militants. Esthète, il collectionnait objets d'art et meubles anciens dont il s'entourait.
Alimentation
Son alimentation était celle d'un citadin américain du XXe siècle, marquée par la cuisine afro-américaine de son enfance. Les repas partagés étaient pour lui des moments de stratégie autant que de convivialité.
Vêtements
Rustin soignait son apparence et portait costume, chemise et cravate, image du militant respectable et organisé. Cette tenue formelle servait aussi à incarner la dignité du mouvement.
Habitat
Il vécut longtemps à Harlem puis dans un appartement de Manhattan, rempli de livres, d'œuvres d'art et d'objets chinés. Son intérieur reflétait sa culture et son goût esthétique.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Journey of Reconciliation
1947
Organisation de la Marche sur Washington pour l'emploi et la liberté
1963
Co-fondation et structuration de la SCLC
1957
« From Protest to Politics: The Future of the Civil Rights Movement »
1965
A. Philip Randolph Institute
1965
Engagement pour les droits humains internationaux
1970-1987






