Euryale est l'une des trois Gorgones de la mythologie grecque, sœur de Sthéno et de la célèbre Méduse. Contrairement à cette dernière, Euryale est immortelle. Fille des divinités marines primordiales Phorcys et Céto, elle est souvent représentée comme un monstre au regard pétrifiant.
Euryale
Euryale
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Questions fréquentes
Faits marquants
- Fille des divinités marines primordiales Phorcys et Céto
- Sœur de Sthéno et de Méduse, formant le trio des Gorgones
- Immortelle, contrairement à sa sœur Méduse qui sera décapitée par Persée
- Décrite dans la Théogonie d'Hésiode (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.)
- Représentée avec une chevelure de serpents et un regard capable de pétrifier
Œuvres & réalisations
Premier texte à nommer les trois Gorgones et à fixer leur généalogie. Euryale y figure aux côtés de Sthéno et Méduse.
Compilation mythographique qui précise qu'Euryale et Sthéno sont immortelles, contrairement à Méduse, seule cible de Persée.
Poème associant le cri d'Euryale après la mort de Méduse à l'invention de la flûte par Athéna.
Œuvre latine qui transmet le mythe des Gorgones à l'Occident et insiste sur la singularité de Méduse parmi ses sœurs.
Sculpture archaïque monumentale figurant une Gorgone courante, illustrant les sœurs monstrueuses dans l'art grec.
Série de masques de Gorgone peints sur vases et coupes, diffusant l'image protectrice des sœurs de Méduse.
Anecdotes
Euryale fait partie des trois Gorgones, mais elle est de loin la moins connue de ses sœurs. Alors que Méduse a inspiré d'innombrables récits, peintures et statues, Euryale reste dans l'ombre : les poètes antiques la citent surtout pour rappeler qu'elle était immortelle, contrairement à sa célèbre sœur.
Selon une tradition rapportée par certains auteurs anciens, lorsque le héros Persée trancha la tête de Méduse, Euryale et Sthéno poussèrent un cri de douleur si terrifiant qu'il aurait inspiré, dit-on, l'invention de la flûte par la déesse Athéna, qui imita ce gémissement plaintif.
Son nom, Euryale, signifie en grec ancien « celle qui va au loin » ou « au large », un sens lié à la mer dont son père Phorcys était une divinité. Ce nom rappelle les origines marines et primordiales de la famille des Gorgones.
Les Gorgones étaient souvent représentées sur des boucliers, des temples et des poteries comme un visage hideux à la chevelure de serpents : ce motif, appelé « gorgoneion », servait d'amulette protectrice censée éloigner le mal et effrayer les ennemis.
Hésiode, dans sa Théogonie, place les trois Gorgones aux confins du monde, par-delà l'Océan, près du séjour de la Nuit et des Hespérides : un lieu mythique aux frontières du monde connu des Grecs.
Sources primaires
Elle [Céto] enfanta encore les Gorgones, qui habitent par-delà l'illustre Océan, aux confins du monde, vers la Nuit : Sthéno, Euryale et Méduse aux tristes destinées.
Les Gorgones étaient Sthéno, Euryale et Méduse. Seule Méduse était mortelle ; c'est pourquoi Persée fut envoyé pour rapporter sa tête.
Athéna inventa la mélodie des flûtes pour imiter la plainte aiguë qui jaillit des mâchoires d'Euryale.
Méduse seule, parmi les trois sœurs, avait des serpents pour cheveux... et celui qui la regardait était changé en pierre.
Lieux clés
Selon Hésiode, les Gorgones habitent par-delà l'illustre Océan, aux frontières du monde, près du séjour de la Nuit. C'est un lieu mythique et inaccessible aux mortels.
Région mythique de l'extrême Occident, proche de la demeure des Gorgones, associée aux pommes d'or et aux frontières du monde connu des Grecs.
Domaine marin du père des Gorgones, divinité primordiale des flots dangereux. Euryale et ses sœurs sont issues de ce monde des profondeurs.
L'un des plus anciens temples grecs en pierre, dont le fronton archaïque représente une grande Gorgone. Témoignage majeur de l'iconographie des sœurs de Méduse.
Cité où le mythe de Persée et des Gorgones fut abondamment représenté sur les vases et où le gorgoneion ornait l'égide d'Athéna, déesse poliade.
Objets typiques

Masque ou visage de Gorgone à la chevelure de serpents, gravé sur boucliers, temples et bijoux. Il servait d'amulette apotropaïque pour repousser le mal.

Attribut visuel des Gorgones, dont les cheveux sont remplacés par des serpents grouillants. Symbole de leur nature monstrueuse et terrifiante.

Bouclier de guerrier ou égide divine portant la tête de Gorgone. Athéna elle-même arborait ce motif sur son égide pour pétrifier ses adversaires.

Pouvoir attribué aux Gorgones de changer en pierre quiconque croisait leur regard. Cet attribut faisait d'elles des créatures redoutées.

Instrument à anche double dont l'invention est attribuée à Athéna, imitant le cri de deuil poussé par Euryale après la mort de Méduse.

Dans certaines représentations archaïques, les Gorgones sont dotées d'ailes d'or qui leur permettent de se déplacer rapidement. Elles soulignent leur caractère surnaturel.
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Vie quotidienne
Matin
En tant que figure mythique immortelle, Euryale ne connaît pas de quotidien humain : les poètes l'imaginent veillant aux confins du monde, par-delà l'Océan, là où le soleil ne se lève jamais vraiment. Sa « matinée » se confond avec l'éternel crépuscule du séjour de la Nuit.
Après-midi
Les récits la décrivent montant la garde aux frontières du monde connu, près du jardin des Hespérides. Avec ses sœurs, elle incarne une barrière monstrueuse que seuls les héros les plus audacieux, comme Persée, osent approcher.
Soir
Le mythe associe les Gorgones à la nuit et à l'obscurité primordiale. Le soir, dans l'imaginaire grec, Euryale appartient à ce monde des ténèbres où rôdent les créatures nées de Phorcys et Céto.
Alimentation
Aucune source ne décrit l'alimentation d'Euryale : en tant que créature immortelle et divine, elle ne dépend pas de nourriture humaine. Les Grecs réservaient l'ambroisie et le nectar aux dieux de l'Olympe, dont les Gorgones sont distinctes.
Vêtements
L'iconographie archaïque la représente parfois vêtue d'une courte tunique de coureuse, dotée d'ailes d'or et la taille ceinte de serpents. Son apparence vise à inspirer l'effroi plutôt qu'à suivre une mode.
Habitat
Sa demeure est mythique : les poètes la situent aux confins de l'Océan, dans une contrée sauvage et inaccessible aux mortels, voisine du séjour de la Nuit et des Hespérides.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Théogonie d'Hésiode
VIIIe-VIIe s. av. J.-C.
Bibliothèque du Pseudo-Apollodore
Ier-IIe s. ap. J.-C.
XIIe Pythique de Pindare
490 av. J.-C.
Métamorphoses d'Ovide
8 ap. J.-C.
Fronton de la Gorgone du temple d'Artémis (Corfou)
vers 580 av. J.-C.
Gorgoneia sur céramiques attiques
VIe-Ve s. av. J.-C.






