Biographie

Le griffon est une créature légendaire au corps de lion et à la tête et aux ailes d'aigle, gardienne de trésors et symbole de puissance. Présent dès l'Antiquité orientale puis gréco-romaine, il traverse les imaginaires jusqu'au bestiaire médiéval.

Griffon

Griffon

6 min de lecture

MythologieCultureAntiquitéAntiquité orientale et gréco-romaine, avec une longue postérité dans l'art et l'héraldique du Moyen Âge

Questions fréquentes

Le griffon est une créature hybride légendaire, mi-lion mi-aigle, dont le nom grec gryps signifie « crochu », en référence à son bec recourbé. Ce qu'il faut retenir, c'est que son rôle principal est celui de gardien : il protège des trésors, des souverains ou des lieux sacrés, comme en témoignent les fresques minoennes de Knossos (vers 1500 av. J.-C.) où il encadre le trône royal. Moins un simple monstre qu'un symbole de puissance et de vigilance, il traverse les siècles de l'Antiquité orientale à l'héraldique médiévale.

Faits marquants

  • Apparaît dans l'art du Proche-Orient ancien et de l'Égypte dès le IIIe millénaire av. J.-C.
  • Associé dans la mythologie grecque à Apollon et à Némésis, et présenté comme gardien de l'or des Hyperboréens ou des Arimaspes
  • Décrit par Hérodote (Ve siècle av. J.-C.) puis par Pline l'Ancien et Élien comme gardien de trésors aux confins du monde
  • Devient au Moyen Âge une figure majeure des bestiaires chrétiens et un meuble héraldique très répandu
  • Symbolise l'union de la force terrestre (lion) et de la souveraineté céleste (aigle)

Œuvres & réalisations

Fresques de griffons du palais de Knossos (≈ 1600-1500 av. J.-C.)

Décor de la salle du trône minoenne, parmi les plus anciennes images connues du griffon gardien du pouvoir.

L'Arimaspée d'Aristée de Proconnèse (VIIe siècle av. J.-C.)

Poème grec aujourd'hui perdu, première grande source littéraire sur les griffons gardiens d'or.

Orfèvrerie et reliefs scythes et achéménides (Ve-IVe siècle av. J.-C.)

Griffons d'or et reliefs de Persépolis qui diffusent le motif de l'Orient à la Grèce.

Histoire naturelle de Pline l'Ancien (77 apr. J.-C.)

Encyclopédie romaine qui fixe la description du griffon transmise au Moyen Âge.

Étymologies d'Isidore de Séville (vers 625)

Ouvrage de référence médiéval décrivant le griffon mi-lion mi-aigle, ennemi des chevaux.

La Divine Comédie (Purgatoire) de Dante (vers 1320)

Le griffon y devient une allégorie chrétienne de la double nature du Christ.

Anecdotes

Au Ve siècle avant notre ère, l'historien grec Hérodote raconte que l'or du grand Nord est gardé par des griffons. Selon lui, les Arimaspes, un peuple n'ayant qu'un seul œil, passent leur temps à dérober ce trésor aux monstres ailés, qui le défendent farouchement. Cette guerre pour l'or scythe a fasciné les Grecs pendant des siècles.

Dans le palais minoen de Knossos, en Crète, des griffons peints encadrent le trône de pierre de la salle royale, vers 1500 avant J.-C. Placés là pour protéger le souverain, ils montrent que, bien avant les Grecs, le griffon était déjà un puissant symbole de pouvoir et de garde.

Au Moyen Âge, on vendait dans les églises de précieuses « griffes de griffon » montées sur argent : c'étaient en réalité des cornes de bouquetin ou d'antilope. On croyait aussi que les grands œufs exposés comme reliques étaient des œufs de griffon, alors qu'il s'agissait d'œufs d'autruche.

Dans la Divine Comédie, vers 1320, Dante imagine un griffon tirant le char de l'Église au sommet du Purgatoire. Mi-aigle (doré), mi-lion (blanc et pourpre), l'animal symbolise la double nature du Christ, à la fois divine et humaine.

L'historienne Adrienne Mayor a proposé à la fin du XXe siècle une hypothèse surprenante : la légende du griffon viendrait peut-être de fossiles de dinosaures à bec, comme le Protocératops, découverts par les anciens nomades dans les déserts d'Asie centrale riches en or.

Sources primaires

Hérodote, Histoires, livre III, 116 (Ve siècle av. J.-C.)
« C'est dans le nord de l'Europe que se trouve de beaucoup la plus grande quantité d'or ; mais comment on l'obtient, je ne saurais le dire avec certitude. On raconte que les Arimaspes, hommes qui n'ont qu'un seul œil, le dérobent aux griffons. »
Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre VII (77 apr. J.-C.)
« Les Arimaspes sont en guerre perpétuelle, autour des mines, avec les griffons, espèce d'animaux ailés, comme on le rapporte communément, qui tirent l'or de leurs galeries souterraines et le gardent avec une avidité merveilleuse. »
Isidore de Séville, Étymologies, livre XII (vers 625)
« On l'appelle griffon parce que c'est un animal ailé et quadrupède. Cette sorte de bête naît dans les monts Hyperboréens. Par tout le corps il a l'aspect du lion ; par les ailes et la tête, il ressemble à l'aigle, et il est fort hostile aux chevaux. »
Dante, La Divine Comédie, Purgatoire, chant XXIX (vers 1320)
« Entre les quatre venait un char triomphal, sur deux roues, traîné au cou d'un griffon. Les membres d'oiseau de l'animal étaient d'or, et les autres blancs mêlés de vermeil. »

Lieux clés

Monts Hyperboréens et Scythie (Altaï)

Terres mythiques du grand Nord où les griffons gardaient l'or face aux Arimaspes. Les Anciens les situaient vers les montagnes et les mines d'Asie centrale.

Palais de Knossos (Crète)

Palais minoen dont la salle du trône est ornée de griffons peints. L'un des plus anciens témoignages du griffon comme gardien du pouvoir.

Persépolis (Perse achéménide)

Capitale perse où des griffons sculptés figurent parmi les animaux royaux. Le motif y exprime la majesté et la protection du souverain.

Akrotiri (Théra / Santorin)

Site de l'âge du Bronze enseveli sous la cendre volcanique, où des fresques représentent des griffons. Témoin de la diffusion du motif en mer Égée.

Désert de Gobi (Asie centrale)

Région désertique riche en fossiles de Protocératops et en gisements d'or, qui aurait pu inspirer la légende du griffon selon une hypothèse moderne.

Liens externes & ressources

Œuvres

Fresques de griffons du palais de Knossos

≈ 1600-1500 av. J.-C.

L'Arimaspée d'Aristée de Proconnèse

VIIe siècle av. J.-C.

Orfèvrerie et reliefs scythes et achéménides

Ve-IVe siècle av. J.-C.

Histoire naturelle de Pline l'Ancien

77 apr. J.-C.

Étymologies d'Isidore de Séville

vers 625

La Divine Comédie (Purgatoire) de Dante

vers 1320

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