Marie de Nazareth

Marie de Nazareth

France

6 min de lecture

SpiritualitéMythologieCultureAntiquitéJudée romaine du Ier siècle, sous domination de l'Empire romain, dans le contexte du judaïsme du Second Temple et des débuts du christianisme.

Marie de Nazareth est, selon les Évangiles, la mère de Jésus de Nazareth. Figure centrale du christianisme et vénérée dans l'islam sous le nom de Maryam, elle occupe une place majeure dans l'histoire religieuse et culturelle de l'Occident.

Questions fréquentes

Marie est la mère de Jésus, figure centrale du christianisme et vénérée dans l'islam sous le nom de Maryam. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'elle n'est pas seulement une mère : elle est le modèle de l'humilité et de l'obéissance à Dieu. Selon les Évangiles, elle conçoit Jésus par l'action du Saint-Esprit, et le Coran la présente comme la seule femme citée par son prénom, consacrée dès l'enfance. Ce qui frappe ici, c'est que son rôle dépasse les frontières religieuses : elle incarne la pureté, l'intercession et la foi absolue.

Citations célèbres

« Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur. »
« Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. »
« Faites tout ce qu'il vous dira. »

Faits marquants

  • Selon la tradition, vit à Nazareth en Galilée au tournant de l'ère chrétienne (Ier siècle).
  • L'Annonciation : l'ange Gabriel lui annonce qu'elle enfantera Jésus (récit de l'Évangile de Luc).
  • Mère de Jésus de Nazananeth, figure fondatrice du récit chrétien des origines.
  • Vénérée dans l'islam sous le nom de Maryam, seule femme nommée dans le Coran.
  • Objet d'un culte majeur (dévotion mariale) développé surtout à partir du concile d'Éphèse en 431.

Œuvres & réalisations

Le Magnificat (rapporté dans l'Évangile de Luc)

Cantique de louange attribué à Marie lors de la Visitation. Il est devenu l'un des grands chants de la liturgie chrétienne, mis en musique par d'innombrables compositeurs.

Le « Fiat » de l'Annonciation (récit de Luc)

Le consentement de Marie (« Qu'il me soit fait selon ta parole ») est considéré dans la tradition chrétienne comme l'acte fondateur de l'Incarnation.

L'intervention aux noces de Cana (récit de Jean)

Geste par lequel Marie, selon l'Évangile, provoque le premier miracle public de Jésus ; il fonde sa figure d'intercession.

La présence au pied de la croix (récit de Jean)

Marie assiste à la crucifixion de son fils ; cette scène, la « Stabat Mater », a inspiré une immense production artistique et musicale.

La proclamation comme Theotokos (concile d'Éphèse, 431)

Reconnaissance officielle de Marie comme « Mère de Dieu », qui fixe sa place centrale dans la théologie et la dévotion chrétiennes.

Anecdotes

Selon l'Évangile de Luc, l'ange Gabriel apparaît à Marie, une jeune fille de Nazareth, et lui annonce qu'elle donnera naissance à Jésus. Cette scène, appelée l'Annonciation, est l'un des épisodes les plus représentés de tout l'art occidental.

Aux noces de Cana, racontées dans l'Évangile de Jean, c'est Marie qui remarque que le vin manque et pousse discrètement son fils à agir. Jésus change alors l'eau en vin : c'est, dans le texte, son tout premier miracle.

Marie est la seule femme citée par son prénom dans tout le Coran, où elle est appelée Maryam. La dix-neuvième sourate porte d'ailleurs son nom et raconte la naissance de Jésus sous un palmier.

Le Protévangile de Jacques, un texte du IIe siècle non retenu dans la Bible, raconte que la petite Marie fut confiée au Temple de Jérusalem et qu'elle filait le fil de pourpre destiné au voile du sanctuaire quand l'ange vint la trouver.

Au concile d'Éphèse, en 431, les évêques proclament Marie « Theotokos », c'est-à-dire « Mère de Dieu ». La tradition rapporte que la foule de la ville accompagna la décision à la lumière des torches dans une immense liesse.

Sources primaires

Évangile selon Luc (récit de l'Annonciation) (vers 80-90 ap. J.-C.)
L'ange lui dit : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu concevras et enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. »
Évangile selon Luc (le Magnificat) (vers 80-90 ap. J.-C.)
Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur, car il s'est penché sur son humble servante. »
Évangile selon Jean (les noces de Cana) (vers 90-100 ap. J.-C.)
Le vin venant à manquer, la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. » […] Sa mère dit aux serviteurs : « Tout ce qu'il vous dira, faites-le. »
Coran, sourate 19 (Maryam) (VIIe siècle)
« Les anges dirent : Ô Marie, Allah t'a élue, purifiée et choisie de préférence à toutes les femmes de l'univers. »
Protévangile de Jacques (apocryphe) (vers 150 ap. J.-C.)
« Et elle prit la pourpre et se mit à filer. […] Voici qu'un ange du Seigneur se tint devant elle, disant : Ne crains pas, Marie. »

Lieux clés

Nazareth

Village de Galilée où, selon les Évangiles, Marie vivait et reçut l'annonce de l'ange. Une basilique de l'Annonciation y est aujourd'hui bâtie.

Bethléem

Ville de Judée où la tradition place la naissance de Jésus, après le voyage de Marie et Joseph pour le recensement.

Ein Karem

Village des collines de Judée où la tradition situe la Visitation : Marie y rend visite à sa cousine Élisabeth, future mère de Jean le Baptiste.

Cana de Galilée

Lieu des noces où, selon l'Évangile de Jean, Marie demande à Jésus d'intervenir, déclenchant son premier miracle.

Jérusalem (le Temple)

Centre religieux du judaïsme où la tradition place la Présentation de Jésus au Temple et, selon les apocryphes, l'enfance de Marie.

Éphèse

Cité d'Asie Mineure où une tradition tardive situe les dernières années de Marie, près de la « Maison de la Vierge ». La ville accueillit le concile de 431.

Voir aussi