Idelette de Bure(1506 — 1549)
Idelette de Bure
principauté de Liège
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Idelette de Bure fut l'épouse du réformateur Jean Calvin. Veuve d'un anabaptiste converti au calvinisme, elle l'épousa à Strasbourg en 1540 et l'accompagna durant les années décisives de la Réforme protestante à Genève.
Questions fréquentes
Faits marquants
- Née vers 1500 à Liège, dans une famille des Pays-Bas méridionaux
- Première épouse d'un anabaptiste, Jean Stordeur, converti ensuite au calvinisme
- Épouse Jean Calvin à Strasbourg en août 1540, sur recommandation de Martin Bucer
- Suit Calvin à Genève en 1541 et y partage sa vie jusqu'à sa mort
- Meurt à Genève en 1549, laissant Calvin veuf et inconsolable
Œuvres & réalisations
Idelette administra la maison du réformateur, accueillant réfugiés, visiteurs et théologiens de toute l'Europe. Ce foyer fut un véritable carrefour de la Réforme.
Elle éleva les enfants nés de son union avec Jean Stordeur dans la foi réformée. Calvin témoigna n'avoir jamais eu à se plaindre de leur conduite.
Pendant les épidémies, elle visita les malades et soutint les nécessiteux, incarnant la charité attendue de l'épouse d'un pasteur.
En assurant le quotidien et la stabilité du foyer, elle permit à Calvin de se consacrer à ses commentaires bibliques et à sa correspondance. Son rôle resta dans l'ombre mais fut essentiel.
Sa vie de modestie, de piété et de dévouement fit d'elle une figure de référence du modèle conjugal protestant naissant. La Réforme valorisait le mariage des pasteurs comme un état honorable.
Anecdotes
Idelette de Bure était d'abord mariée à Jean Stordeur, un anabaptiste de Liège. C'est en cherchant à convaincre ce couple de quitter l'anabaptisme que Jean Calvin fit leur connaissance à Strasbourg : il finit par les rallier à la Réforme... puis par épouser la veuve quelques années plus tard.
Calvin se méfiait du mariage et avait dressé une liste d'exigences pour sa future épouse : il voulait une femme « modeste, économe, patiente » et soucieuse de sa santé. Ses amis lui présentèrent plusieurs candidates, mais c'est finalement Idelette, déjà mère et veuve, qu'il choisit en 1540.
En 1542, Idelette donna naissance à un fils prématuré, Jacques, qui mourut au bout de quelques jours. Le couple n'eut pas d'autre enfant survivant, une épreuve que Calvin évoqua dans ses lettres en disant que Dieu lui avait donné des « fils » à travers les milliers de croyants.
Quand Idelette mourut en 1549, Calvin, d'ordinaire austère et peu démonstratif, écrivit à ses amis qu'il avait perdu « la meilleure compagne de sa vie », celle qui ne l'aurait jamais abandonné dans l'exil ni dans la mort. C'est l'un des rares moments où le réformateur laissa transparaître son chagrin.
Pendant les épidémies de peste qui frappèrent Genève, Idelette visitait les malades et les pauvres, assumant le rôle attendu de l'épouse d'un pasteur. Sa santé fragile, déjà éprouvée par ses grossesses, ne s'en remit jamais vraiment.
Sources primaires
J'ai été privé de l'excellente compagne de ma vie, de celle qui, s'il avait fallu, m'aurait suivi non seulement dans l'exil et la misère, mais jusque dans la mort.
Je n'ai trouvé encore aucune femme, et je doute si je dois la chercher davantage. Je ne suis pas de cette folle espèce d'amoureux qui, épris d'un beau visage, caressent jusqu'à ses défauts.
Elle ne m'a jamais causé le moindre embarras au sujet de ses enfants ; mon affliction n'en est pas ordinaire. J'ai été contraint d'étouffer ma douleur pour ne pas manquer à mon devoir.
Lieux clés
Ville d'origine de la famille Stordeur, le premier mari d'Idelette ; berceau de son parcours avant la Réforme. La région connaissait alors une forte effervescence anabaptiste.
Ville d'Empire où Calvin dirigeait la communauté des réfugiés français et où il épousa Idelette en 1540. Foyer majeur de la Réforme rhénane.
Cité de la Réforme où le couple s'installa en 1541 et où Idelette mourut en 1549. Calvin y bâtit une organisation ecclésiastique modèle.
Église principale devenue temple réformé où Calvin prêchait. Centre spirituel de la Genève protestante fréquenté par Idelette.
Lieu présumé de sépulture des proches de Calvin, dans une Genève réformée qui rejetait les tombes ostentatoires. Les sépultures protestantes étaient volontairement sobres et anonymes.
