Léto

Léto

MythologieAvant J.-C.Antiquité grecque — mythologie archaïque et classique

Titanide de la mythologie grecque, Léto est la mère d'Apollon et d'Artémis, nés de son union avec Zeus. Pourchassée par Héra jalouse, elle accoucha sur l'île de Délos après une longue errance.

Faits marquants

  • Léto est une Titanide, fille des Titans Coéos et Phœbé
  • Aimée de Zeus, elle conçoit les jumeaux Apollon et Artémis
  • Héra, jalouse, interdit à toute terre de l'accueillir pour l'accouchement
  • Elle accouche finalement sur l'île flottante de Délos, qui devient un lieu sacré
  • Apollon et Artémis vengent leur mère notamment en tuant les enfants de Niobé

Œuvres & réalisations

Hymne homérique II — À Apollon (VIIe siècle av. J.-C.)

Long poème épique en grec ancien retraçant la naissance d'Apollon sur Délos et les origines de son culte. Le texte décrit longuement l'errance de Léto, les refus successifs des îles et des terres, et les douleurs de l'accouchement.

Théogonie, Hésiode (vers 700 av. J.-C.)

Poème cosmogonique qui présente Léto dans la généalogie divine des Titans et des Olympiens. Elle y figure parmi les unions de Zeus qui peuplèrent l'Olympe des divinités les plus puissantes.

Hymne IV — À Délos, Callimaque (IIIe siècle av. J.-C.)

Poème alexandrin célébrant Délos et narrant en détail le voyage de Léto à la recherche d'un lieu d'accouchement. C'est l'une des sources les plus riches et les plus poétiques sur l'errance et la souffrance de la Titanide.

Groupe sculptural des Niobides (Ve siècle av. J.-C.)

Ensemble de sculptures représentant le massacre des enfants de Niobé par Apollon et Artémis, vengeant l'honneur bafoué de leur mère Léto. Des copies romaines remarquables sont conservées aux musées des Offices à Florence.

Métamorphoses (Livre VI), Ovide (vers 8 apr. J.-C.)

Ovide y narre l'épisode de Niobé et la vengeance de Léto avec une vivacité dramatique remarquable. C'est le récit latin le plus complet sur la puissance protectrice de la déesse mère et la punition de l'orgueil humain.

Céramiques attiques — Apollon défendant Léto contre Tityos (VIe-Ve siècle av. J.-C.)

Nombreux vases à figures rouges ou noires représentant Léto protégée par ses enfants contre le géant Tityos. Ces céramiques illustrent le thème fondamental de la mère divine défendue par sa progéniture toute-puissante.

Anecdotes

Pourchassée par la jalousie d'Héra, Léto erra longtemps à travers le monde sans trouver une seule terre prête à l'accueillir pour accoucher. La reine des dieux avait ordonné que nul sol stable ne lui offrît refuge, condamnant la Titanide à une errance épuisante sur les mers et les côtes de toute la Méditerranée.

C'est sur la petite île flottante de Délos que Léto trouva finalement refuge, car cette île n'étant pas fixée sur le fond marin, elle n'était pas soumise à l'interdit d'Héra. Accrochée à un palmier au bord d'un lac sacré, Léto mit au monde les jumeaux divins Apollon et Artémis après neuf jours et neuf nuits de douloureux travail.

Lors de son errance en Lycie, Léto, épuisée et assoiffée, demanda à boire à des paysans qui travaillaient au bord d'un étang. Ces derniers la repoussèrent brutalement et troublèrent l'eau pour qu'elle ne puisse pas y boire. En punition de leur manque d'hospitalité, les dieux les transformèrent en grenouilles condamnées à vivre dans la boue.

La reine thébaine Niobé osa se vanter d'être supérieure à Léto parce qu'elle avait quatorze enfants — sept fils et sept filles — contre seulement deux pour la déesse. Cette insulte sacrilège appela une terrible vengeance : Apollon et Artémis décochèrent leurs flèches et tuèrent tous les enfants de Niobé, qui fut transformée en rocher pleurant éternellement.

Le géant Tityos tenta d'attaquer Léto sur ordre d'Héra alors qu'elle se rendait à Delphes. Apollon et Artémis vinrent immédiatement au secours de leur mère et tuèrent le géant de leurs flèches. Zeus, pour punir Tityos de ce crime sacrilège, l'envoya dans le Tartare où deux vautours lui dévoraient le foie pour l'éternité.

Sources primaires

Hymne homérique II — À Apollon (VIIe siècle av. J.-C.)
Comment donc chanterai-je dignement celui qu'il est si doux de célébrer ? Car partout, ô Phoibos, le chant en ton honneur s'étend. Léto te porta dans ses bras, réjouie d'avoir enfanté un fils si glorieux entre les immortels.
Théogonie, Hésiode (vers 700 av. J.-C.)
Léto enfanta Apollon et Artémis qui aime les flèches, couple glorieux entre tous les enfants du Ciel, nés de l'union de Léto avec le souverain de l'Égide.
Hymne IV — À Délos, Callimaque (IIIe siècle av. J.-C.)
Et toi, ô Délos, si tu voulais être la nourrice de mon Apollon, nulle île ne serait plus glorieuse que toi, ni plus aimée d'Apollon, qui t'a choisie entre toutes les terres.
Métamorphoses (Livre VI), Ovide (vers 8 apr. J.-C.)
Léto, se souvenant des souffrances d'autrefois, appela ses deux enfants à la vengeance. La Thébaine Niobé avait osé lui préférer sa propre fécondité ; mais les flèches d'Apollon et d'Artémis répondirent à cette insulte sacrilège.
Odes pythiques (IV), Pindare (Ve siècle av. J.-C.)
Apollon, né de Léto à la belle chevelure sur l'île de Délos, protège les mortels et préside aux oracles de Delphes, centre du monde.

Lieux clés

Île de Délos (Grèce)

Île des Cyclades où Léto accoucha d'Apollon et d'Artémis, agrippée à un palmier. Devenue le principal sanctuaire d'Apollon dans le monde grec, Délos est aujourd'hui un site archéologique classé au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Delphes (Grèce)

Lieu où Apollon, fils de Léto, tua le serpent Python qui avait harcelé sa mère. L'oracle de Delphes, fondé en mémoire de cet acte vengeur, devint le sanctuaire le plus important et le plus consulté de toute la Grèce antique.

Lycie (Turquie actuelle)

Région d'Asie Mineure où Léto, assoiffée durant son errance, se vit refuser à boire par des paysans transformés en grenouilles. Ce mythe explique l'origine légendaire du peuple lycien selon certaines versions et justifie la forte présence du culte de Léto dans cette région.

Mont Olympe (Grèce)

Montagne sacrée demeure des dieux grecs, où Léto réside comme Titanide honorée parmi les Olympiens, mère de deux des divinités les plus vénérées du panthéon hellénique.

Létôon de Xanthos (Turquie actuelle)

Grand sanctuaire lycien dédié à Léto, situé près de la cité de Xanthos. Ce lieu de culte, classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, témoigne de l'importance exceptionnelle de la déesse en Lycie, région où son mythe était particulièrement vivace.

Voir aussi