Ravana

Ravana

MythologieSpiritualitéAvant J.-C.Temps mythiques de l'épopée sanskrite (Treta Yuga)

Ravana est le roi-démon à dix têtes de Lanka dans l'épopée hindoue du Ramayana. Antagoniste principal, il enlève Sita, l'épouse de Rama, déclenchant une guerre cosmique. Malgré sa nature démoniaque, il est reconnu comme un érudit, musicien accompli et fervent dévot de Shiva.

Faits marquants

  • Ravana est doté de dix têtes symbolisant sa maîtrise des quatre Védas et des six Upanishads
  • Il enlève Sita, épouse de Rama, et l'emmène à Lanka, provoquant la guerre du Ramayana
  • Il est vaincu et tué par Rama avec l'aide de l'armée des singes conduite par Hanuman
  • Malgré son statut de démon (rakshasa), il est considéré comme un grand dévot de Shiva et un érudit des textes sacrés
  • Son histoire illustre la chute d'un être puissant consumé par l'orgueil et le désir

Œuvres & réalisations

Shiva Tandava Stotram (Composition mythique attribuée à Ravana (texte fixé Xe–XIIe s. apr. J.-C.))

Hymne de 16 strophes en sanskrit à la gloire de la danse cosmique de Shiva, d'une complexité métrique et poétique exceptionnelle. Récité encore aujourd'hui dans les temples shivaïtes, il illustre la dimension d'érudit-musicien de Ravana.

Arka Prakasha — traité d'Ayurveda (Attribué traditionnellement à Ravana)

Traité de médecine ayurvédique portant sur les plantes médicinales et les pratiques de soin. Son attribution à Ravana souligne sa réputation de savant universel dans les traditions savantes indiennes.

Ravana Samhita (Attribué traditionnellement à Ravana)

Recueil de textes astrologiques et ésotériques portant son nom, utilisé dans certaines pratiques tantriques. Témoigne de l'association de Ravana avec les savoirs occultes et les arts divinatoires.

Construction de Lanka d'or (Suvarna Lanka) (Temps mythiques)

Selon la tradition, Lanka fut construite par l'architecte divin Vishvakarma pour Shiva, avant d'être accordée à Ravana. Sa capitale est décrite comme une merveille architecturale aux tours d'or et aux jardins célestes.

Le Ramayana de Valmiki (rôle antagoniste) (IVe – IIe siècle av. J.-C.)

Ravana est le moteur dramatique de l'épopée : son acte d'enlèvement de Sita déclenche l'ensemble de la narration héroïque et spirituelle. Sans lui, il n'y aurait ni guerre de Lanka, ni triomphe du dharma.

Anecdotes

Ravana possédait dix têtes et vingt bras, symboles de son immense érudition et de sa puissance : selon la tradition, ses dix têtes représentaient sa maîtrise des quatre Vedas, des six Upangas et de la philosophie, de la musique et des arts martiaux. Cette multiplicité symbolique en faisait l'un des êtres les plus savants de l'univers hindou.

Fervent dévot de Shiva, Ravana composa l'hymne Shiva Tandava Stotram en jouant de sa propre chair comme d'un instrument à cordes après que le dieu eut bloqué son chemin sur le mont Kailash. Impressionné par cette dévotion extrême, Shiva lui accorda d'immenses pouvoirs et l'immortalité conditionnelle.

Ravana obtint de Brahma une grâce d'invincibilité contre les dieux et les démons, mais dans son orgueil il ne demanda pas de protection contre les hommes, ce qui constitua sa faille fatale face à Rama, un avatar humain de Vishnu. Cette hubris mythologique est au cœur de l'enseignement moral du Ramayana.

Selon certaines versions du Ramayana, Ravana était à l'origine un gardien céleste (dvarapala) du paradis de Vishnu, condamné à trois vies mortelles pour avoir commis une faute. Sa vie en tant que démon puissant était paradoxalement une voie vers la libération spirituelle, car il serait tué par Vishnu lui-même à chaque incarnation.

Bien que kidnappeur de Sita, Ravana ne la força jamais, respectant un serment sacré. Il la garda captive dans le jardin d'Ashoka, lui offrant richesse et protection, attendant qu'elle consente. Cette nuance complexe du personnage illustre les tensions morales présentes dans la littérature épique sanskrite.

Sources primaires

Valmiki Ramayana — Aranya Kanda (Livre III) (IVe – IIe siècle av. J.-C. (composition orale antérieure))
Alors Ravana, dissimulé sous la forme d'un ascète, s'approcha de Sita et lui dit : 'Je suis le roi des rakshasas, maître de Lanka aux mille tours. Qui es-tu, belle femme qui oses demeurer seule en cette forêt ?'
Valmiki Ramayana — Yuddha Kanda (Livre VI) (IVe – IIe siècle av. J.-C.)
Rama, debout sur le champ de bataille, décocha la flèche de Brahma dans la poitrine de Ravana. Celle-ci traversa les dix têtes du démon et revint purifiée dans le carquois du héros. Ravana tomba, tel un arbre arraché par la foudre.
Shiva Tandava Stotram — attribué à Ravana (Composition traditionnellement attribuée à Ravana, mise par écrit entre le Xe et le XIIe siècle apr. J.-C.)
Jatatavigalajjala pravahapavitasthale, gale 'valambya lambitam bhujangamazamgamalikam — Sur le cou purifié par les flots jaillissant de la masse de ses cheveux, il porte suspendu un collier de serpents.
Ramayana de Kamban (Kamba Ramayanam) — Yuddhakanda (XIIe siècle apr. J.-C.)
Les savants qui observaient le corps de Ravana sur le champ de bataille pleurèrent et dirent : 'Le monde a perdu aujourd'hui non seulement un guerrier, mais un maître des Vedas, un musicien sans égal et un roi qui avait élevé Lanka au faîte de la gloire.'
Adhyatma Ramayana — Uttara Kanda (XIVe – XVe siècle apr. J.-C.)
Brahma lui-même descend pour saluer Ravana tombé et déclare : 'Tu fus le plus grand des dévots de Shiva, le plus érudit des rois. Ta mort aux mains de Rama, avatar de Vishnu, t'a accordé la libération suprême.'

Lieux clés

Lanka (Sri Lanka mythique)

Cité d'or insulaire dont Ravana était le roi absolu, décrite dans le Ramayana comme une métropole somptueuse entourée de forteresses inexpugnables. Identifiée par certains chercheurs avec l'île de Sri Lanka, elle reste le symbole de la puissance démoniaque organisée.

Ashoka Vatika — Jardin d'Ashoka

Jardin enchanté de Lanka où Ravana retint Sita captive, entouré d'arbres ashoka (Saraca asoca). Ce lieu symbolise le temps de l'épreuve de Sita et la confrontation entre la pureté et la séduction du pouvoir.

Mont Kailash

Demeure de Shiva que Ravana tenta de soulever dans un accès d'orgueil, événement fondateur de sa relation ambivalente avec le dieu. Le Kailash est toujours vénéré comme le centre spirituel du monde dans les traditions hindoue, bouddhiste et jainiste.

Rama Setu (pont d'Adam)

Pont de rochers reliant le sud de l'Inde au nord de Sri Lanka, associé au pont construit par l'armée de Rama pour marcher sur Lanka. Des images satellite montrent une chaîne de hauts-fonds naturels correspondant à la description épique.

Ayodhya

Capitale du royaume de Rama, point de départ de l'épopée. C'est depuis Ayodhya que Rama est exilé, que la quête pour retrouver Sita commence, et où triomphe le dharma après la chute de Ravana.

Galerie

Rama and Hanuman fighting Ravana, an album painting on paper, c1820

Rama and Hanuman fighting Ravana, an album painting on paper, c1820

Wikimedia Commons, Public domain — AnonymousUnknown author

Battle at Lanka, Ramayana, Udaipur, 1649-53

Battle at Lanka, Ramayana, Udaipur, 1649-53

Wikimedia Commons, Public domain — Sahibdin


Indian sculpture and painting, illustrated by typical masterpieces, with an explanation of their motives and ideals

Indian sculpture and painting, illustrated by typical masterpieces, with an explanation of their motives and ideals

Wikimedia Commons, Public domain — Havell, E. B. (Ernest Binfield), 1861-1934

Chitrakathi Painting, Ravana’s battle scene, Maharashtra

Chitrakathi Painting, Ravana’s battle scene, Maharashtra

Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 — Art Projects MKCL KF

Guler Jammu painting showing Court of Ravana, Ramayana, Dogra Art Museum, Jammu

Guler Jammu painting showing Court of Ravana, Ramayana, Dogra Art Museum, Jammu

Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 — SpeakingArch

Sculptures - Ivory Sculpture - Sri Meenakshi-Sundareshwarar Temple - Madurai - India

Sculptures - Ivory Sculpture - Sri Meenakshi-Sundareshwarar Temple - Madurai - India

Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 — Adam Jones Adam63


History of sculpture, from the earliest ages to the present time

History of sculpture, from the earliest ages to the present time

Wikimedia Commons, Public domain — Lübke, Wilhelm, 1826-1893 Bunnett, F. E. (Fanny Elizabeth), 1832 or 1833-1875, translator

Jatayu statue

Jatayu statue

Wikimedia Commons, CC0 — cidfromkerala


Journal of the Bombay Natural History Society

Journal of the Bombay Natural History Society

Wikimedia Commons, Public domain — Bombay Natural History Society


History of art

History of art

Wikimedia Commons, Public domain — Faure, Elie, 1873-1937 Pach, Walter, 1883-1958

Voir aussi