Biographie

Sthéno est, dans la mythologie grecque, l'aînée des trois Gorgones, filles des divinités marines Phorcys et Céto. Contrairement à sa sœur Méduse, elle est immortelle. Son nom signifie « la forte » ou « la puissante ».

Sthéno

Sthéno

6 min de lecture

MythologieAvant J.-C.Antiquité grecque, époque des récits mythologiques archaïques transmis par la tradition orale puis fixés par les poètes grecs

Questions fréquentes

Pour comprendre la place de Sthéno, il faut imaginer les Gorgones comme un trio de sœurs monstrueuses vivant aux confins du monde. Ce qui distingue Sthéno de sa sœur Méduse, c'est son immortalité : elle ne peut être tuée. Son nom, qui signifie « la forte », annonce sa puissance redoutable. Alors que Méduse est la plus célèbre parce que Persée la décapite, Sthéno est, selon certaines traditions, la plus meurtrière des trois. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'elle incarne la force brute et la menace permanente, sans espoir de victoire pour les héros.

Faits marquants

  • Sthéno est l'une des trois Gorgones, avec Euryale et Méduse, selon la Théogonie d'Hésiode (VIIIe-VIIe siècle av. J.-C.)
  • Elle est fille des divinités marines primordiales Phorcys et Céto
  • Comme Euryale, elle est immortelle, à la différence de Méduse, seule mortelle des trois sœurs
  • Son nom grec (Sthenô) signifie « la forte » ou « la puissante »
  • Elle possède une chevelure de serpents et un regard capable de pétrifier

Œuvres & réalisations

La Théogonie d'Hésiode (vers 700 av. J.-C.)

Premier texte à nommer les trois Gorgones et à fixer leur généalogie. Source fondatrice du mythe de Sthéno.

La 12e Pythique de Pindare (vers 490 av. J.-C.)

Poème reliant la plainte des Gorgones immortelles à l'invention de la flûte (aulos) par Athéna.

Les Métamorphoses d'Ovide (vers 8 apr. J.-C.)

Récit latin détaillé du mythe de Persée et des Gorgones qui assure sa diffusion dans tout le monde romain.

La Bibliothèque d'Apollodore (Ier-IIe siècle apr. J.-C.)

Compilation donnant la version canonique du mythe, avec la description physique des Gorgones et de leurs attributs.

Le fronton de la Gorgone (temple d'Artémis, Corfou) (vers 580 av. J.-C.)

Sculpture archaïque monumentale figurant une Gorgone, jalon de l'art grec et de l'iconographie gorgonéenne.

Persée tenant la tête de Méduse (Antonio Canova) (1804-1810)

Chef-d'œuvre néoclassique illustrant la longue postérité du mythe des Gorgones dans l'art occidental.

Anecdotes

Dans la mythologie grecque, Sthéno est l'aînée des trois Gorgones. Avec sa sœur Euryale, elle partage l'immortalité, alors que la troisième, Méduse, est la seule des trois à être mortelle. C'est cette particularité qui permettra au héros Persée de tuer Méduse, mais jamais ses deux sœurs.

Son nom, en grec ancien Σθενώ (Sthenố), dérive du mot « sthénos » qui signifie « la force » ou « la puissance ». Selon certaines traditions antiques rapportées plus tard, Sthéno aurait été la plus meurtrière des trois sœurs, ayant tué à elle seule davantage d'hommes que ses deux sœurs réunies.

Comme ses sœurs, Sthéno est décrite avec une chevelure de serpents, des défenses de sanglier, des mains de bronze et parfois des ailes d'or. Quiconque croisait son regard était changé en pierre, un pouvoir terrifiant partagé par les trois Gorgones.

Les Gorgones, dont Sthéno, sont les filles des divinités marines primordiales Phorcys et Céto. Elles appartiennent à une lignée de créatures monstrueuses qui comprend aussi les Grées, leurs sœurs aux cheveux gris, gardiennes du chemin menant aux Gorgones.

Après la décapitation de Méduse par Persée, ses deux sœurs immortelles, Sthéno et Euryale, se lancèrent à la poursuite du héros pour venger leur sœur, mais ne purent l'atteindre car il portait le casque d'invisibilité d'Hadès (la kunée).

Sources primaires

Hésiode, Théogonie (vers 700 av. J.-C.)
Phorcys engendra avec Céto les Grées aux belles joues, [...] et les Gorgones qui habitent au-delà de l'illustre Océan, aux confins de la nuit : Sthéno, Euryale et Méduse à la triste destinée. Celle-ci était mortelle, mais les deux autres immortelles et exemptes de vieillesse.
Apollodore, Bibliothèque (Ier-IIe siècle apr. J.-C.)
Les Gorgones étaient Sthéno, Euryale et Méduse. Seule Méduse était mortelle ; c'est pourquoi Persée fut envoyé chercher sa tête. Elles avaient des têtes ceintes d'écailles de dragon, de grandes défenses comme des sangliers, des mains de bronze et des ailes d'or grâce auxquelles elles volaient.
Ovide, Métamorphoses (vers 8 apr. J.-C.)
Récit de Persée sur les Gorgones, dont les regards changeaient en pierre quiconque les contemplait, et sur la naissance de Pégase et de Chrysaor du sang de Méduse décapitée.
Pindare, Pythiques (12e Pythique) (vers 490 av. J.-C.)
Évocation de Persée tuant la Gorgone et du chant plaintif que poussèrent ses sœurs immortelles, plainte qu'Athéna imita en inventant la flûte (l'aulos) à plusieurs voix.

Lieux clés

Le pays des Gorgones (au-delà de l'Océan)

Selon Hésiode, les Gorgones habitent aux confins du monde, au-delà du fleuve Océan, près du royaume de la Nuit. Lieu mythique marquant la frontière du monde connu des Grecs.

La Libye

Plusieurs traditions antiques, notamment chez Hérodote et les auteurs romains, situent le repaire des Gorgones aux confins de la Libye, à l'extrême ouest du monde méditerranéen.

Les Jardins des Hespérides (extrême Occident)

Région mythique de l'extrême Ouest associée au domaine des Gorgones, proche du lieu où Atlas soutient le ciel. Persée y passe lors de sa quête.

Sérifos

Île des Cyclades d'où part Persée pour sa quête de la tête de Méduse. C'est l'origine de l'aventure qui scelle le destin des Gorgones.

Temple d'Artémis à Corfou

Site du plus ancien fronton monumental grec conservé, orné d'une immense Gorgone (vers 580 av. J.-C.). Témoignage majeur de l'iconographie des Gorgones.

Liens externes & ressources

Œuvres

La Théogonie d'Hésiode

vers 700 av. J.-C.

La 12e Pythique de Pindare

vers 490 av. J.-C.

Les Métamorphoses d'Ovide

vers 8 apr. J.-C.

La Bibliothèque d'Apollodore

Ier-IIe siècle apr. J.-C.

Le fronton de la Gorgone (temple d'Artémis, Corfou)

vers 580 av. J.-C.

Persée tenant la tête de Méduse (Antonio Canova)

1804-1810

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