Biographie

Philosophe et logicien américain, figure majeure de la philosophie analytique du XXe siècle. Il a remis en cause la distinction entre vérités analytiques et synthétiques et défendu une vision holiste et empiriste de la connaissance.

Willard Van Orman Quine(1908 — 2000)

Willard Van Orman Quine

États-Unis

6 min de lecture

PhilosophiePhilosopheXXe siècleXXe siècle, période de l'essor de la philosophie analytique américaine et de l'empirisme logique d'après-guerre

Questions fréquentes

Willard Van Orman Quine (1908-2000) est un philosophe et logicien américain qui a profondément marqué la philosophie analytique du XXe siècle. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'il a remis en cause des dogmes établis comme la distinction entre vérités analytiques et synthétiques, et défendu une vision holiste de la connaissance où nos croyances forment un tout interconnecté. Son influence dépasse la philosophie : ses travaux sur l'ontologie et l'indétermination de la traduction ont aussi nourri la linguistique et les sciences cognitives.

Citations célèbres

« Être, c'est être la valeur d'une variable liée.»
« No entity without identity.»

Faits marquants

  • Né en 1908 à Akron (Ohio) et mort en 2000 à Boston.
  • Publie en 1951 'Two Dogmas of Empiricism', article qui conteste la distinction analytique/synthétique.
  • Fait paraître en 1960 'Word and Object', où il développe la thèse de l'indétermination de la traduction.
  • Enseigne la philosophie à l'université Harvard durant la majeure partie de sa carrière.
  • Développe la thèse de l'holisme épistémologique (réseau des croyances confronté en bloc à l'expérience).

Œuvres & réalisations

New Foundations for Mathematical Logic (1937)

Article proposant un système original (« NF ») pour la théorie des ensembles, encore étudié aujourd'hui par les logiciens.

Mathematical Logic (1940)

Manuel de logique mathématique qui contribua à former plusieurs générations d'étudiants.

On What There Is (1948)

Article célèbre posant la question de l'ontologie : « être, c'est être la valeur d'une variable ».

Methods of Logic (1950)

Manuel de référence pour l'enseignement de la logique formelle, réédité de nombreuses fois.

Two Dogmas of Empiricism (1951)

Texte qui révolutionna la philosophie analytique en rejetant la distinction entre vérités analytiques et synthétiques.

From a Logical Point of View (1953)

Recueil d'articles fondateurs qui diffusa largement ses thèses, dont « Two Dogmas ».

Word and Object (1960)

Son grand ouvrage, qui développe l'indétermination de la traduction à travers l'expérience de pensée du « gavagai ».

The Web of Belief (1970)

Ouvrage écrit avec J. S. Ullian présentant le savoir comme une toile de croyances interconnectées.

Anecdotes

Quine tapait ses textes sur une vieille machine à écrire Remington qu'il avait fait modifier pour y loger des symboles logiques. Pour faire de la place, il avait sacrifié quelques touches dont le point d'interrogation. Quand on lui demanda comment il faisait sans, il répondit : « Vous voyez, je travaille avec des certitudes. »

Pendant la Seconde Guerre mondiale, ce philosophe de cabinet s'engagea dans la marine américaine et passa plusieurs années à décrypter les messages codés des sous-marins allemands. Il termina la guerre avec le grade de capitaine de corvette (lieutenant commander).

En informatique, on appelle « quine » un programme capable d'afficher son propre code source sans rien lire d'autre. Ce nom est un hommage que lui rendit le scientifique Douglas Hofstadter, fasciné par les phrases auto-référentielles que Quine étudiait.

Jeune docteur de Harvard, Quine voyagea en 1932-1933 à Vienne, Prague et Varsovie pour rencontrer les grands logiciens européens, dont Rudolf Carnap. Il assista à des cours en allemand et noua avec Carnap une amitié qui marqua durablement sa pensée.

Quine adorait voyager et finit par visiter plus de cent dix pays sur les six continents. Il apprenait des rudiments de chaque langue rencontrée, lui qui passait pourtant sa vie à réfléchir à ce que « traduire » veut dire.

Sources primaires

On What There Is (1948)
Être supposé comme entité, c'est, purement et simplement, être compté comme la valeur d'une variable. (« To be is to be the value of a variable. »)
Two Dogmas of Empiricism (1951)
La totalité de ce que nous appelons notre savoir ou nos croyances [...] est une étoffe tissée par l'homme et qui ne touche l'expérience que par ses bords.
Word and Object (1960)
Un lapin passe, l'indigène dit « Gavagai », et le linguiste note la phrase « Lapin » comme traduction provisoire à vérifier dans les cas ultérieurs.
The Time of My Life: An Autobiography (1985)
Carnap fut ma première expérience d'un engagement intellectuel soutenu avec quelqu'un d'une génération plus ancienne.

Lieux clés

Akron (Ohio)

Ville industrielle de l'Ohio où Quine naquit en 1908 et passa son enfance.

Oberlin College (Ohio)

Établissement où Quine fit ses études de premier cycle en mathématiques et découvrit la logique.

Université Harvard (Cambridge, Massachusetts)

Lieu de son doctorat puis de toute sa carrière d'enseignant et de chercheur, pendant plus de quarante ans.

Vienne (Autriche)

Capitale où Quine entra en contact en 1933 avec le Cercle de Vienne et l'empirisme logique.

Prague (Tchécoslovaquie)

Ville où enseignait Rudolf Carnap ; Quine y suivit ses cours et noua une amitié intellectuelle déterminante.

Boston (Massachusetts)

Ville où Quine mourut le jour de Noël 2000, tout près de Harvard où il avait passé sa vie.

Rends-lui sa mémoireCharactorium est aussi un jeu sur Pi Network : ravive les figures oubliées de l'Histoire, une par une.Jouer dans Pi

Voir aussi