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La thysía et le deîpnon grecs
Chez les Grecs anciens, le repas s'articule autour du sacrifice (thysía) et du dîner (deîpnon). Lors d'un sacrifice à un dieu, les os de la cuisse enveloppés de graisse sont brûlés sur l'autel — la part divine, dont la fumée odorante (knísê) monte vers l'Olympe — tandis que les mortels se partagent la viande lors d'un banquet collectif. Le repas ordinaire repose sur le sîtos (l'aliment de base, orge ou blé) accompagné de l'ópson (ce qu'on mange avec : olives, fromage, poisson), arrosé de vin coupé d'eau et toujours précédé d'une libation aux dieux.
Signature : Le miel de thym et la knísê (fumée parfumée du sacrifice)
Deux signatures se répondent : le miel de thym de l'Hymette, sucre roi des offrandes et des gâteaux rituels grecs, et la knísê — l'arôme gras des cuisses brûlées sur l'autel, seule "saveur" que goûtaient les dieux. Zeus, dit-on, se régalait du fumet plus que de la chair.
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Zeus à table
5 recettes d’époque
FestifMêría d'Olympie — cuisses grillées du banquet sacrificiel
Hieré thysía (sacrifice sanglant suivi du banquet partagé)
🧂 🍄· 1 h 30 (dont 1 h de marinade)
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QuotidienMâza — galette d'orge des humbles et des pèlerins
Sîtos (l'aliment-socle du repas, base de toute table grecque)
🧂 ☕· 30 min
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BoissonOinómeli — vin miellé de la libation à Zeus
Sponḋê (libation versée aux dieux avant de boire) puis sympósion (boisson partagée)
🍯 🫙· 20 min (+ 1 h d'infusion)
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OffrandePópana — petits gâteaux ronds d'autel au miel et au sésame
Pélanos / pópana (gâteaux rituels déposés sur l'autel)
🍯· 40 min
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RemèdeAmbroisie — la nourriture d'immortalité des Olympiens (évocation)
Trophê theôn (la "nourriture des dieux", hors du repas mortel)
🍯· 20 min (+ 1 h au frais)
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