Belial
Bélial
Bélial est une figure démoniaque issue des traditions hébraïques et juives anciennes, dont le nom signifie 'sans valeur' ou 'iniquité'. Il apparaît dans les manuscrits de la mer Morte comme un prince des ténèbres opposé à l'Archange Michel. Il est considéré comme l'un des quatre princes couronnés de l'Enfer dans la démonologie médiévale.
Faits marquants
- Le terme 'Bélial' apparaît dès le IXe siècle av. J.-C. dans la Bible hébraïque pour désigner la perversité morale.
- Dans les Manuscrits de la mer Morte (IIe-Ier siècle av. J.-C.), Bélial est personnifié comme chef des forces du mal face à l'Archange Michel.
- La 'Règle de la Communauté' (1QS) des Esséniens de Qumrân présente Bélial comme le chef des 'fils des ténèbres'.
- Dans la 'Guerre des fils de lumière contre les fils des ténèbres', Bélial commande les armées démoniaques lors d'un conflit cosmique final.
- Au Moyen Âge, la démonologie chrétienne l'intègre parmi les quatre princes couronnés de l'Enfer, associé à l'anarchie et au mensonge.
Œuvres & réalisations
Texte de la communauté de Qumrân décrivant la guerre eschatologique finale entre les Fils de Lumière et les Fils des Ténèbres conduits par Bélial. C'est le document le plus détaillé sur le rôle militaire et cosmique de Bélial.
Texte essénien décrivant l'action corruptrice de Bélial dans l'histoire d'Israël à travers trois pièges moraux. Ce document est capital pour comprendre comment Bélial était intégré à une lecture théologique de l'histoire juive.
Réécriture de la Genèse et de l'Exode où Bélial (sous le nom de Mastema) joue un rôle d'adversaire de Dieu et des patriarches. Ce texte révèle l'émergence d'un dualisme bien/mal structuré dans la pensée juive.
Recueil de testaments fictifs des fils de Jacob dans lequel Bélial est présenté comme l'instigateur de toutes les fautes humaines. Ce texte montre comment Bélial est devenu une explication théologique du mal moral.
Collection de prophéties judéo-hellénistiques dans lesquelles Bélial apparaît comme un faux messie qui viendra séduire les hommes avant la fin des temps. Ce texte illustre la diffusion de la figure de Bélial dans le monde méditerranéen.
Mention par Paul de Tarse opposant Christ et Bélial, intégrant définitivement la figure dans la théologie chrétienne. C'est la seule occurrence du nom dans le Nouveau Testament canonique.
Anecdotes
Dans le Rouleau de la Guerre découvert à Qumrân, Bélial est présenté comme le chef suprême de l'armée des ténèbres, opposé à l'archange Michel qui conduit les Fils de Lumière. Ce texte, rédigé vers 150 av. J.-C., décrit une guerre eschatologique finale entre le bien et le mal, dans laquelle Bélial sera définitivement vaincu.
Le nom hébreu 'Bélial' (בְּלִיַּעַל) est une combinaison des mots 'beli' (sans) et 'ya'al' (valeur ou utilité), signifiant littéralement 'sans valeur' ou 'l'inutile'. Dans la Bible hébraïque, l'expression 'fils de Bélial' désigne des individus immoraux ou corrompus, bien avant que le terme ne désigne une entité démoniaque à part entière.
L'apôtre Paul mentionne Bélial dans sa deuxième lettre aux Corinthiens (6,15) en demandant : 'Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial ?' C'est l'une des rares mentions du nom dans le Nouveau Testament, témoignant de la persistance de cette figure dans l'imaginaire judéo-chrétien du Ier siècle.
Dans le Document de Damas, un autre texte de la communauté de Qumrân, Bélial est décrit comme ayant 'déchaîné trois filets' pour piéger Israël : la fornication, la richesse et la souillure du Temple. Ce texte révèle comment la communauté essénienne voyait Bélial comme responsable de la corruption morale et religieuse de leur époque.
À l'époque médiévale, des traités de démonologie comme le Liber Officiorum Spirituum attribuent à Bélial le rang de roi des enfers et lui prêtent 80 légions de démons. Il est décrit comme créé immédiatement après Lucifer, ce qui lui confère un statut particulièrement élevé dans la hiérarchie infernale imaginée par les théologiens médiévaux.
Sources primaires
Car c'est le jour fixé par Dieu pour la guerre d'anéantissement contre tous les fils des ténèbres. Bélial et tous les esprits de son lot sont prêts pour le jour du désastre.
Durant tous ces ans, Bélial sera déchaîné contre Israël, ainsi que l'a dit Dieu par l'intermédiaire du prophète Isaïe fils d'Amots : La terreur, le gouffre et le piège sur toi, habitant de la terre.
Et le prince Mastéma dit au Seigneur : Seigneur Créateur, laisse en subsister quelques-uns devant moi, et qu'ils écoutent ma voix et agissent selon tout ce que je leur dirai ; car si aucun n'est laissé, je ne pourrai exercer le pouvoir de ma volonté parmi les fils des hommes.
Et maintenant, craignez le Seigneur, mes enfants, et gardez-vous de Satan et de ses esprits. Approchez-vous de Dieu et de l'ange qui intercède pour vous, car c'est lui qui est le médiateur entre Dieu et les hommes.
Quel accord y a-t-il entre Christ et Béliar ? Quelle part a le fidèle avec l'infidèle ?
Lieux clés
Site de la communauté essénienne où ont été rédigés les principaux textes sur Bélial, notamment le Rouleau de la Guerre et le Document de Damas. Les grottes environnantes ont conservé ces manuscrits pendant deux millénaires.
Lieu de découverte des 972 manuscrits de la mer Morte entre 1947 et 1956, révélant au monde moderne l'importance de Bélial dans la théologie juive ancienne. Le cadre désertique et isolé renforçait le sentiment d'un combat spirituel universel.
Centre religieux du judaïsme du Second Temple que Bélial est accusé d'avoir souillé selon le Document de Damas. La ville sainte représente l'enjeu central du conflit cosmique entre Bélial et les forces divines.
Vaste étendue aride perçue dans les traditions hébraïques comme un lieu habité par des esprits maléfiques. Dans la Bible hébraïque, le désert est associé au chaos primordial et aux forces que représente Bélial.
Galerie

Fallen angels plate 1 francis barrett the magus
Wikimedia Commons, Public domain — Francis Barrett, R. Griffith

Bélial-Moïse-et-Salomon1
Wikimedia Commons, Public domain — Jacobus <de Teramo>: Jacobi de Ancharano (alias de Teramo) Litigatio Christi cum Belial, verdeutscht - BSB Cg

Bélial-Moïse-et-Salomon1 (cropped)
Wikimedia Commons, Public domain — Jacobus <de Teramo>: Jacobi de Ancharano (alias de Teramo) Litigatio Christi cum Belial, verdeutscht - BSB Cg
History of civilization in England
Wikimedia Commons, Public domain — Buckle, Henry Thomas, 1821-1862







