Geneviève Fraisse, née en 1948, est une philosophe et historienne de la pensée féministe française. Directrice de recherche au CNRS, elle a fait de l'égalité des sexes et de la généalogie de l'émancipation des femmes un véritable objet philosophique.
Geneviève Fraisse(1948 — ?)
Geneviève Fraisse
France
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Questions fréquentes
Citations célèbres
« Le service des biens n'est pas le service du bien.»
Faits marquants
- Née le 9 avril 1948 à Paris
- Directrice de recherche au CNRS en philosophie
- Publication de "Muse de la raison. La démocratie exclusive et la différence des sexes" en 1989
- Déléguée interministérielle aux droits des femmes en 1997-1998
- Députée européenne (1999-2004) sur la liste de la Gauche unie
Œuvres & réalisations
L'un de ses premiers livres, qui analyse le travail domestique des femmes comme une question historique et philosophique.
Œuvre majeure montrant que l'exclusion des femmes de la citoyenneté fut une décision délibérée des penseurs de la Révolution.
Essai qui pose la différence des sexes comme un véritable concept philosophique, ni nié ni transformé en destin.
Réflexion sur l'articulation entre pouvoir privé (la famille) et pouvoir public (la Cité) dans la question de l'égalité.
Recueil d'entretiens et de textes retraçant son parcours et la construction de sa pensée féministe.
Exploration du concept de genre, entre catégorie d'analyse et débordement des normes et des images.
Essai consacré aux femmes comme sujets agissants de l'histoire et de la création.
Anecdotes
Geneviève Fraisse aime rappeler qu'elle a longtemps travaillé dans les marges de la philosophie universitaire : ses recherches sur les femmes et l'égalité des sexes étaient jugées peu sérieuses dans les années 1970. Elle a fait de ce mépris un moteur, transformant le féminisme en un objet philosophique à part entière.
En 1989, pour le bicentenaire de la Révolution française, elle publie « Muse de la raison » et démontre que l'exclusion des femmes de la citoyenneté n'était pas un oubli, mais une décision réfléchie des penseurs de l'époque. Le livre change le regard des historiens sur la Révolution.
Entre 1997 et 1998, elle quitte un temps la recherche pour devenir déléguée interministérielle aux droits des femmes, puis conseillère du gouvernement : une philosophe au cœur de l'action politique, ce qui est rare en France.
En 2004, elle est élue députée européenne sur une liste de gauche, prouvant qu'on peut penser l'égalité dans les livres et la défendre dans les assemblées. Elle y siège jusqu'en 2009.
Fraisse insiste sur un point de vocabulaire : elle parle de « démocratie exclusive » pour désigner un régime qui se dit égalitaire tout en écartant la moitié de l'humanité. La formule est devenue célèbre dans les débats sur la parité.
Sources primaires
La démocratie moderne s'est construite sur l'exclusion des femmes : non par oubli, mais comme une condition de son fonctionnement même.
Penser la différence des sexes, c'est refuser à la fois de la nier et d'en faire un destin.
L'égalité des sexes ne se joue pas seulement dans la Cité, mais aussi dans le partage du pouvoir au sein de la famille.
Le genre n'est pas seulement une catégorie d'analyse ; c'est aussi un excès, quelque chose qui déborde les normes et les images.
Lieux clés
Ville de naissance de Geneviève Fraisse en 1948 et centre de sa vie intellectuelle et politique.
Institution où elle est directrice de recherche, menant ses travaux sur l'égalité des sexes et la généalogie du féminisme.
Lieu où elle siège comme députée européenne de 2004 à 2009, portant les questions d'égalité au niveau européen.
Siège du gouvernement où elle exerce ses fonctions de déléguée interministérielle aux droits des femmes à la fin des années 1990.
Lieu de ses recherches sur les archives révolutionnaires et l'histoire de la pensée sur les femmes.
Objets typiques

Les carnets où Fraisse note ses concepts, ses lectures et la généalogie des idées féministes. L'écriture est son principal outil de travail philosophique.

Ses ouvrages publiés, de « Muse de la raison » aux « Excès du genre », qui diffusent ses concepts. Le livre est le médium par lequel elle inscrit l'égalité des sexes dans la philosophie.

Les écrits, pamphlets et débats de la Révolution française qu'elle dépouille pour comprendre l'exclusion des femmes. Sa matière première d'historienne de la pensée.

Symbole de la citoyenneté dont les femmes furent longtemps privées, au cœur de sa réflexion sur la « démocratie exclusive ». Objet politique devenu objet philosophique.

L'outil de ses interventions publiques, colloques et débats où elle défend la parité. La parole publique prolonge l'écrit dans son travail.

Marque son statut de directrice de recherche, institution qui lui donne les moyens de mener ses travaux. Reconnaissance d'un féminisme devenu science.
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Vocabulaire clé
Vie quotidienne
Matin
La matinée d'une chercheuse comme Geneviève Fraisse est consacrée à la lecture et à l'écriture, dans le calme nécessaire à la concentration. Elle dépouille des textes, prend des notes et travaille la formulation précise de ses concepts.
Après-midi
L'après-midi est souvent rythmé par les obligations de la vie intellectuelle : séminaires, réunions au CNRS, rencontres avec des étudiants ou des collègues. Lors de ses mandats politiques, ces heures étaient occupées par des séances et des débats publics.
Soir
Le soir peut être consacré à la poursuite de la lecture, à la préparation de conférences ou à des dîners de discussion. Les échanges avec d'autres penseurs nourrissent sa réflexion.
Alimentation
Comme la plupart des intellectuels français contemporains, elle partage une alimentation ordinaire de la vie urbaine parisienne. Les repas sont aussi des moments d'échange et de débat avec ses pairs.
Vêtements
Elle porte les vêtements sobres et pratiques d'une universitaire de la fin du XXe et du début du XXIe siècle. Sa tenue reflète le sérieux du milieu de la recherche plutôt qu'une quelconque mode.
Habitat
Elle vit principalement à Paris, dans un cadre urbain proche des bibliothèques et des institutions de recherche. Son domicile abrite une importante bibliothèque personnelle, outil essentiel de son travail.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Femmes toutes mains. Essai sur le service domestique
1979
Muse de la raison. La démocratie exclusive et la différence des sexes
1989
La Différence des sexes
1996
Les Deux Gouvernements : la famille et la Cité
2000
La Fabrique du féminisme
2012
Les Excès du genre. Concept, image, nudité
2014
La Suite de l'Histoire. Actrices, créatrices
2019






