John Locke(1632 — 1704)

John Locke

royaume d'Angleterre

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PhilosophiePolitiquePhilosophePolitiqueTemps modernesXVIIe-XVIIIe siècles (1632-1704)

Philosophe anglais du XVIIe siècle, John Locke est le fondateur de l'empirisme moderne et un penseur majeur du libéralisme politique. Il a développé la théorie des droits naturels (vie, liberté, propriété) et justifié le droit à la révolte contre un pouvoir tyrannique, influençant profondément les révolutions démocratiques.

Questions fréquentes

John Locke (1632-1704) est un philosophe anglais qui a posé les bases de l'empirisme moderne et du libéralisme politique. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'il a théorisé les droits naturels — vie, liberté, propriété — et le droit de résister à un pouvoir tyrannique. Ses idées ont directement inspiré la Déclaration d'indépendance américaine de 1776 et les Lumières françaises. Pour comprendre cela, il faut se rappeler qu'il écrivait dans le contexte de la Glorieuse Révolution anglaise (1688), qui a instauré une monarchie constitutionnelle.

Citations célèbres

« Aucun homme ne peut transférer à un autre son pouvoir naturel à un tiers, car cela reposerait sur le libre consentement. »
« La lecture nous rend parfait. »

Faits marquants

  • 1689 : Publication de 'Lettre sur la tolérance', défendant la liberté religieuse
  • 1689 : Rédaction des 'Deux traités du gouvernement civil', justifiant la révolution de 1688 et exposant la théorie du contrat social
  • 1690 : Publication de 'Essai sur l'entendement humain', fondement de l'empirisme (tabula rasa, connaissance par expérience)
  • 1693 : Publication de 'Pensées sur l'éducation', influençant la pédagogie moderne
  • 1704 : Sa mort à High Laver (Essex) marque la fin de sa vie philosophique productive

Œuvres & réalisations

Essai sur l'entendement humain (1690)

Œuvre philosophique majeure qui fonde l'empirisme moderne en affirmant que toute connaissance vient de l'expérience sensible. Elle rompt avec le rationalisme cartésien et influencera tout le siècle des Lumières.

Deux Traités du gouvernement civil (1689)

Texte fondateur du libéralisme politique, Locke y théorise le contrat social, les droits naturels (vie, liberté, propriété) et le droit du peuple à résister à la tyrannie. Ce texte inspirera directement la Déclaration d'indépendance américaine de 1776.

Lettre sur la tolérance (1689)

Plaidoyer pour la séparation de l'Église et de l'État et pour la liberté de conscience religieuse. Ce texte courageux, publié sous couverture de l'anonymat, est l'un des premiers grands textes modernes sur la tolérance.

Quelques pensées sur l'éducation (1693)

Traité pédagogique issu de lettres à un ami, dans lequel Locke défend une éducation fondée sur l'expérience, la raison et la vertu plutôt que sur la mémorisation. Il influença profondément Rousseau et les pédagogues des Lumières.

La Raisonnabilité du christianisme (1695)

Locke y propose une lecture rationnelle et tolérante de la foi chrétienne, en cherchant à réconcilier raison et religion, ce qui lui valut des accusations d'hérésie de la part de théologiens conservateurs.

Anecdotes

Lors de la Glorieuse Révolution de 1688, John Locke rentra en Angleterre à bord du même navire que la future reine Marie II. Il avait passé cinq ans en exil aux Pays-Bas pour avoir comploté, selon le roi Charles II, contre la monarchie. Ce retour triomphal marqua le début de sa période la plus productive.

Locke était médecin de formation et sauva la vie de son protecteur Anthony Ashley Cooper, le comte de Shaftesbury, en supervisant une opération risquée pour drainer un kyste hépatique. Cette intervention chirurgicale, considérée audacieuse pour l'époque, consolida leur amitié et permit à Locke d'accéder aux cercles politiques les plus influents d'Angleterre.

Bien qu'il soit aujourd'hui célèbre pour ses théories politiques, Locke publia ses deux œuvres majeures — les Deux Traités du gouvernement civil et l'Essai sur l'entendement humain — la même année, en 1689-1690, alors qu'il avait déjà 57 ans. Il avait travaillé ces textes dans le secret pendant de nombreuses années.

Locke fut l'un des actionnaires fondateurs de la Compagnie royale d'Afrique, impliquée dans la traite des esclaves, et rédigea en 1669 les Constitutions fondamentales de la Caroline, qui reconnaissaient l'esclavage. Cette contradiction troublante entre ses théories sur la liberté et ses actes est aujourd'hui au cœur de nombreux débats historiques.

Sources primaires

Deux Traités du gouvernement civil – Deuxième traité, §123 (1689)
La grande et principale fin que se proposent les hommes, lorsqu'ils s'unissent en communauté et se soumettent à un gouvernement, c'est de conserver leurs propriétés.
Lettre sur la tolérance (1689)
Je tiens que la tolérance est la principale marque distinctive de la véritable Église, tellement que quiconque prétend appartenir à celle-ci, mais persécute et tourmente les autres hommes sous prétexte de religion, s'écarte indubitablement lui-même de la vraie religion.
Essai sur l'entendement humain, Livre II, chapitre 1 (1690)
Supposons donc que l'esprit est, comme on dit, une page blanche, vide de tout caractère, sans aucune idée : comment vient-il à être rempli ? [...] D'où lui vient cette prodigieuse quantité que l'imagination de l'homme y a tracée [...] ? À cela je réponds en un mot, de l'expérience.
Quelques pensées sur l'éducation, §1 (1693)
Je pense pouvoir dire que, de tous les hommes que nous rencontrons, neuf sur dix sont ce qu'ils sont, bons ou mauvais, utiles ou non, par leur éducation.

Lieux clés

Wrington, Somerset, Angleterre

Lieu de naissance de John Locke en 1632, dans une famille puritaine modeste. Ce village rural du sud-ouest de l'Angleterre marqua ses premières années et sa formation religieuse.

Christ Church, Université d'Oxford

Locke y étudia la médecine, la philosophie et les sciences naturelles à partir de 1652. C'est là qu'il rencontra Robert Boyle et développa son goût pour l'expérimentation empirique.

Amsterdam, Pays-Bas

Locke vécut en exil à Amsterdam et Utrecht de 1683 à 1689, profitant du climat de tolérance hollandais pour rédiger ses œuvres majeures et fréquenter les cercles philosophiques européens.

Oates, Essex, Angleterre

Demeure de la famille Masham où Locke passa ses dernières années ; il y mourut en 1704 entouré d'amis et de philosophes, après avoir revu et complété ses œuvres.

Londres – Whitehall et les cercles parlementaires

Au cœur du pouvoir anglais, Locke côtoya ministres et parlementaires sous la protection de Shaftesbury, observant de près les rouages d'une monarchie constitutionnelle naissante.

Voir aussi