Marie (mère de Jésus)(17 av. J.-C. — 48)
Marie
http://www.wikidata.org/.well-known/genid/4837477512a92ed298b80a13b79187b3
9 min de lecture
Mère de Jésus de Nazareth, figure centrale du christianisme. Vénérée comme Theotokos (Mère de Dieu) dans la tradition catholique et orthodoxe, elle occupe une place majeure dans l'histoire des religions monothéistes.
Questions fréquentes
Faits marquants
- Ier siècle av. J.-C. / Ier siècle ap. J.-C. : vie en Galilée, province romaine de Judée
- Annonciation : selon l'Évangile de Luc, l'ange Gabriel lui annonce qu'elle sera mère du fils de Dieu
- Présente à la nativité de Jésus à Bethléem selon les évangiles de Matthieu et Luc
- Présente selon l'Évangile de Jean à la crucifixion de Jésus (vers 30 ap. J.-C.)
- Vénération mariale institutionnalisée au Concile d'Éphèse en 431 ap. J.-C.
Œuvres & réalisations
Hymne de louange prononcé par Marie lors de sa visite à Élisabeth, conservé en Luc 1, 46-55. Ce texte poétique, inspiré du cantique d'Anne dans l'Ancien Testament, est chanté quotidiennement dans la liturgie catholique lors des Vêpres.
Sa présence au Cénacle lors de la Pentecôte fait de Marie une figure fondatrice de la communauté chrétienne naissante. Elle est la seule personne explicitement nommée dans les Actes des Apôtres parmi les femmes rassemblées avec les Douze.
Dès les premiers siècles du christianisme, Marie fut invoquée comme intercessrice auprès de son fils. La plus ancienne prière mariale connue, le Sub tuum praesidium (IIIe siècle), témoigne de cette pratique d'intercession rapidement enracinée dans la foi populaire.
Bien que posthume, la proclamation officielle de Marie comme Theotokos au concile d'Éphèse consacre sa place théologique centrale dans le christianisme. Ce titre, défendu par Cyrille d'Alexandrie contre Nestorius, structure toute la mariologie catholique et orthodoxe.
Les premières représentations de Marie en posture de prière (les bras levés, paumes ouvertes) apparaissent dans les catacombes romaines dès le IIe siècle. Elles fondent une tradition iconographique ininterrompue qui traverse toute l'histoire de l'art occidental.
Anecdotes
Selon l'Évangile de Luc, l'ange Gabriel apparut à Marie à Nazareth pour lui annoncer qu'elle concevrait le fils de Dieu. Marie, troublée, répondit simplement : « Qu'il me soit fait selon ta parole. » Ce moment, appelé l'Annonciation, est l'un des épisodes les plus représentés de tout l'art occidental.
Enceinte, Marie se rendit en hâte chez sa cousine Élisabeth, elle-même miraculeusement enceinte de Jean (le futur Baptiste). Selon le récit évangélique, l'enfant tressaillit dans le ventre d'Élisabeth à l'arrivée de Marie, qui prononça alors le Magnificat, un hymne de joie et de foi devenu l'une des prières les plus récitées dans le christianisme.
Aux noces de Cana, en Galilée, Marie remarqua que les réservoirs de vin étaient épuisés et en informa son fils Jésus. Malgré sa réticence initiale (« Mon heure n'est pas encore venue »), il transforma l'eau en vin à la demande de sa mère — ce que l'Évangile de Jean présente comme le premier miracle public de Jésus.
Au moment de la crucifixion, alors que la plupart des disciples avaient fui, Marie se tint debout au pied de la croix. Jésus lui confia alors son disciple Jean : « Voici ton fils », puis dit à Jean : « Voici ta mère. » Ce geste fonda dans la tradition chrétienne l'idée de Marie comme mère spirituelle de tous les croyants.
Selon le livre des Actes des Apôtres, Marie était présente au Cénacle de Jérusalem avec les apôtres lors de la Pentecôte, quand l'Esprit saint descendit sur la communauté naissante. Elle est ainsi considérée comme une figure fondatrice de l'Église primitive, bien que son rôle ait été discret et silencieux dans les textes canoniques.
Sources primaires
L'ange lui dit : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. » Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur. »
La mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont plus de vin. » Jésus lui répondit : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Quoi qu'il vous dise, faites-le. »
L'ange du Seigneur apparut en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l'enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je t'avertisse ; car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire mourir. »
Joachim et Anne, sans enfant depuis longtemps, virent un ange leur annoncer la naissance d'une fille qui serait bénie entre toutes les femmes. Marie fut présentée au Temple dès l'âge de trois ans, où elle vécut consacrée à Dieu.
Tous d'un même cœur étaient assidus à la prière, avec des femmes, et Marie la mère de Jésus, et les frères de Jésus.
Lieux clés
Ville natale de Marie et lieu où elle vécut avec Joseph et Jésus. C'est là que l'Annonciation aurait eu lieu selon l'Évangile de Luc, faisant de ce bourg modeste de Galilée le berceau du christianisme.
Ville où Marie donna naissance à Jésus lors du recensement ordonné par Auguste, dans une étable faute de place dans les auberges. La basilique de la Nativité, construite au IVe siècle, marque le lieu traditionnel de la naissance.
Marie était présente au Cénacle lors de la Cène, de la Pentecôte, et y vécut probablement après la mort de Jésus avec la communauté apostolique naissante. C'est aussi à Jérusalem qu'elle assista à la crucifixion sur le Golgotha.
Lieu du mariage où Jésus accomplit son premier miracle à la demande de Marie : transformer l'eau en vin. Ce village de Galilée est identifié par la tradition à Kafr Kanna, au nord de Nazareth.
Selon une tradition ancienne, Marie aurait terminé sa vie à Éphèse, confiée aux soins de l'apôtre Jean. Une maison sur le mont Koressos est vénérée depuis le XIXe siècle comme la « Maison de la Vierge » (Meryem Ana Evi).
