W.E.B. Du Bois(1868 — 1963)

W. E. B. Du Bois

États-Unis, Ghana

6 min de lecture

SociétéLettresPolitiqueScientifiqueÉcrivain(e)XXe siècleDes lendemains de l'abolition de l'esclavage à l'apogée de la ségrégation (lois Jim Crow) aux États-Unis, jusqu'à l'aube du mouvement des droits civiques.

William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963) est un sociologue, historien et militant afro-américain des droits civiques. Premier Afro-Américain docteur de Harvard, il fut un théoricien majeur de la lutte contre la ségrégation raciale et co-fondateur de la NAACP en 1909.

Questions fréquentes

W. E. B. Du Bois (1868-1963) est une figure centrale de la lutte pour les droits civiques aux États-Unis. Ce qui le distingue des autres leaders, c'est qu'il était à la fois un intellectuel de premier plan – premier Afro-Américain docteur de Harvard – et un militant infatigable. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'il a posé les bases théoriques de la contestation de la ségrégation en forgeant des concepts comme la double conscience et en exigeant l'égalité immédiate, contrairement à son contemporain Booker T. Washington qui prônait la patience. Co-fondateur de la NAACP en 1909, il a marqué l'histoire par ses écrits, ses enquêtes sociologiques pionnières et son engagement panafricain.

Citations célèbres

« The problem of the twentieth century is the problem of the color line. »

Faits marquants

  • Né en 1868 dans le Massachusetts, il devient en 1895 le premier Afro-Américain à obtenir un doctorat à Harvard.
  • Publie en 1903 The Souls of Black Folk, ouvrage fondateur sur la condition noire américaine.
  • Co-fonde en 1909 la NAACP (National Association for the Advancement of Colored People).
  • Organise plusieurs Congrès panafricains à partir de 1919.
  • S'exile au Ghana où il meurt en 1963, la veille de la marche sur Washington.

Œuvres & réalisations

The Suppression of the African Slave-Trade (1896)

Sa thèse de doctorat, première grande étude historique sur la traite négrière aux États-Unis, publiée dans les Harvard Historical Studies.

The Philadelphia Negro (1899)

Première étude sociologique de terrain sur une communauté noire américaine, fondatrice de la sociologie urbaine.

The Souls of Black Folk (Les Âmes du peuple noir) (1903)

Recueil d'essais majeur introduisant les concepts de « double conscience » et de « voile », pierre angulaire de la pensée afro-américaine.

Cofondation du Niagara Movement (1905)

Mouvement militant réclamant l'égalité immédiate des droits, ancêtre direct de la NAACP.

Cofondation de la NAACP (1909)

Principale organisation de défense des droits civiques des Noirs américains, encore active aujourd'hui.

Fondation et direction de The Crisis (1910)

Revue militante influente qu'il dirigea près de 25 ans, tribune de la culture et des combats afro-américains.

Black Reconstruction in America (1935)

Ouvrage d'histoire révolutionnaire réhabilitant le rôle actif des Noirs durant la Reconstruction du Sud.

Premier Congrès panafricain (1919)

Réunion internationale organisée à Paris reliant les luttes des peuples noirs du monde entier.

Anecdotes

En 1895, W. E. B. Du Bois devient le tout premier Afro-Américain à obtenir un doctorat (Ph.D.) de l'université Harvard. Sa thèse portait sur la suppression de la traite négrière aux États-Unis et reste un travail d'historien de référence.

Du Bois forgea la célèbre idée de la « double conscience » : selon lui, l'Afro-Américain se voit toujours à travers le regard méprisant des autres, écartelé entre son identité noire et son identité américaine. Cette analyse, publiée en 1903, marqua durablement la pensée sur la race.

Il s'opposa publiquement à Booker T. Washington, autre grand leader noir. Washington prônait la patience et la formation manuelle, tandis que Du Bois exigeait l'égalité immédiate des droits et la formation d'une élite instruite, le « Talented Tenth » (le dixième talentueux).

Profondément déçu par le racisme persistant aux États-Unis, Du Bois quitta son pays en 1961 pour s'installer au Ghana, à l'invitation du président Kwame Nkrumah. Il y mourut en 1963, devenu citoyen ghanéen, la veille de la grande Marche sur Washington de Martin Luther King.

En 1900, Du Bois présenta à l'Exposition universelle de Paris des dizaines de photographies et de graphiques colorés sur la vie des Afro-Américains de Géorgie. Ces infographies, étonnamment modernes, visaient à prouver au monde le progrès et la dignité de la communauté noire.

Sources primaires

The Souls of Black Folk (Les Âmes du peuple noir) (1903)
Le problème du vingtième siècle est le problème de la ligne de partage des couleurs.
The Souls of Black Folk (Les Âmes du peuple noir) (1903)
C'est une sensation étrange, cette double conscience, ce sentiment de toujours se regarder par les yeux d'un autre.
Niagara Movement, Adresse à la nation (Declaration of Principles) (1905)
Nous ne renoncerons pas à réclamer chaque droit qui appartient à un Américain né libre, politique, civil et social ; et jusqu'à ce que nous les obtenions, nous ne cesserons de protester et d'alerter l'oreille de l'Amérique.
The Crisis, éditorial fondateur (revue de la NAACP) (1910)
L'objet de cette publication est de présenter les faits et arguments qui montrent le danger des préjugés de race, particulièrement tels qu'ils se manifestent aujourd'hui envers les gens de couleur.

Lieux clés

Great Barrington, Massachusetts

Petite ville de Nouvelle-Angleterre où Du Bois naquit et grandit en 1868, dans une communauté noire restreinte mais relativement intégrée.

Université Harvard, Cambridge

Où Du Bois obtint en 1895 son doctorat, premier Afro-Américain à recevoir ce titre de la prestigieuse institution.

Université d'Atlanta, Géorgie

Où Du Bois enseigna la sociologie et mena ses grandes enquêtes sur la condition des Afro-Américains du Sud.

New York (siège de la NAACP)

Ville où Du Bois dirigea la revue The Crisis et anima la NAACP pendant des décennies.

Université Friedrich-Wilhelm de Berlin

Où Du Bois étudia l'économie et la sociologie de 1892 à 1894, une expérience qui élargit sa vision du monde.

Accra, Ghana

Capitale où Du Bois s'installa en 1961 à l'invitation de Kwame Nkrumah, devint citoyen ghanéen et mourut en 1963.

Voir aussi