William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963) est un sociologue, historien et militant afro-américain des droits civiques. Premier Afro-Américain docteur de Harvard, il fut un théoricien majeur de la lutte contre la ségrégation raciale et co-fondateur de la NAACP en 1909.
W.E.B. Du Bois(1868 — 1963)
W. E. B. Du Bois
États-Unis, Ghana
6 min de lecture
Questions fréquentes
Citations célèbres
« The problem of the twentieth century is the problem of the color line.»
Faits marquants
- Né en 1868 dans le Massachusetts, il devient en 1895 le premier Afro-Américain à obtenir un doctorat à Harvard.
- Publie en 1903 The Souls of Black Folk, ouvrage fondateur sur la condition noire américaine.
- Co-fonde en 1909 la NAACP (National Association for the Advancement of Colored People).
- Organise plusieurs Congrès panafricains à partir de 1919.
- S'exile au Ghana où il meurt en 1963, la veille de la marche sur Washington.
Œuvres & réalisations
Sa thèse de doctorat, première grande étude historique sur la traite négrière aux États-Unis, publiée dans les Harvard Historical Studies.
Première étude sociologique de terrain sur une communauté noire américaine, fondatrice de la sociologie urbaine.
Recueil d'essais majeur introduisant les concepts de « double conscience » et de « voile », pierre angulaire de la pensée afro-américaine.
Mouvement militant réclamant l'égalité immédiate des droits, ancêtre direct de la NAACP.
Principale organisation de défense des droits civiques des Noirs américains, encore active aujourd'hui.
Revue militante influente qu'il dirigea près de 25 ans, tribune de la culture et des combats afro-américains.
Ouvrage d'histoire révolutionnaire réhabilitant le rôle actif des Noirs durant la Reconstruction du Sud.
Réunion internationale organisée à Paris reliant les luttes des peuples noirs du monde entier.
Anecdotes
En 1895, W. E. B. Du Bois devient le tout premier Afro-Américain à obtenir un doctorat (Ph.D.) de l'université Harvard. Sa thèse portait sur la suppression de la traite négrière aux États-Unis et reste un travail d'historien de référence.
Du Bois forgea la célèbre idée de la « double conscience » : selon lui, l'Afro-Américain se voit toujours à travers le regard méprisant des autres, écartelé entre son identité noire et son identité américaine. Cette analyse, publiée en 1903, marqua durablement la pensée sur la race.
Il s'opposa publiquement à Booker T. Washington, autre grand leader noir. Washington prônait la patience et la formation manuelle, tandis que Du Bois exigeait l'égalité immédiate des droits et la formation d'une élite instruite, le « Talented Tenth » (le dixième talentueux).
Profondément déçu par le racisme persistant aux États-Unis, Du Bois quitta son pays en 1961 pour s'installer au Ghana, à l'invitation du président Kwame Nkrumah. Il y mourut en 1963, devenu citoyen ghanéen, la veille de la grande Marche sur Washington de Martin Luther King.
En 1900, Du Bois présenta à l'Exposition universelle de Paris des dizaines de photographies et de graphiques colorés sur la vie des Afro-Américains de Géorgie. Ces infographies, étonnamment modernes, visaient à prouver au monde le progrès et la dignité de la communauté noire.
Sources primaires
Le problème du vingtième siècle est le problème de la ligne de partage des couleurs.
C'est une sensation étrange, cette double conscience, ce sentiment de toujours se regarder par les yeux d'un autre.
Nous ne renoncerons pas à réclamer chaque droit qui appartient à un Américain né libre, politique, civil et social ; et jusqu'à ce que nous les obtenions, nous ne cesserons de protester et d'alerter l'oreille de l'Amérique.
L'objet de cette publication est de présenter les faits et arguments qui montrent le danger des préjugés de race, particulièrement tels qu'ils se manifestent aujourd'hui envers les gens de couleur.
Lieux clés
Petite ville de Nouvelle-Angleterre où Du Bois naquit et grandit en 1868, dans une communauté noire restreinte mais relativement intégrée.
Où Du Bois obtint en 1895 son doctorat, premier Afro-Américain à recevoir ce titre de la prestigieuse institution.
Où Du Bois enseigna la sociologie et mena ses grandes enquêtes sur la condition des Afro-Américains du Sud.
Ville où Du Bois dirigea la revue The Crisis et anima la NAACP pendant des décennies.
Où Du Bois étudia l'économie et la sociologie de 1892 à 1894, une expérience qui élargit sa vision du monde.
Capitale où Du Bois s'installa en 1961 à l'invitation de Kwame Nkrumah, devint citoyen ghanéen et mourut en 1963.
Objets typiques

Magazine fondé et dirigé par Du Bois en 1910, organe de presse de la NAACP. Il y dénonçait le racisme et valorisait la culture et les réussites afro-américaines.

Le Ph.D. obtenu en 1895, premier décerné par Harvard à un Afro-Américain. Symbole de l'accès des Noirs à la plus haute instruction.

Tableaux statistiques colorés et faits main présentant la vie des Afro-Américains de Géorgie. Une démonstration visuelle pionnière de la sociologie.

Instruments d'écriture d'un intellectuel prolifique, auteur de milliers de pages d'essais, d'articles et d'ouvrages d'histoire et de sociologie.

Tenue soignée, faux col, gilet et chapeau que Du Bois portait avec soin. Sa mise élégante affirmait la dignité et le respect de soi face au mépris raciste.

Symbole du mouvement panafricain que Du Bois contribua à organiser à partir de 1919, reliant les luttes des Noirs d'Afrique, d'Amérique et des Caraïbes.
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Vie quotidienne
Matin
En universitaire rigoureux, Du Bois se levait tôt et consacrait ses matinées à la lecture et à l'écriture, dans le calme de son bureau. Il valorisait la discipline et un emploi du temps minutieusement organisé.
Après-midi
L'après-midi était souvent dévolu à l'enseignement, aux enquêtes de terrain ou à la rédaction d'articles pour The Crisis. Il rencontrait collègues, militants et correspondants du monde entier.
Soir
Le soir, Du Bois poursuivait ses lectures, sa correspondance abondante ou la préparation de conférences. Mélomane et cultivé, il appréciait la musique et les discussions intellectuelles.
Alimentation
Membre de la classe moyenne instruite, il avait une alimentation citadine ordinaire de l'époque, mêlant les habitudes de la Nouvelle-Angleterre. Sobre et méthodique, il accordait peu d'importance aux excès de table.
Vêtements
Du Bois était réputé pour son élégance soignée : costume trois-pièces, faux col, cravate, chapeau, parfois canne et gants. Cette tenue impeccable affirmait sa dignité face au racisme ambiant.
Habitat
Il vécut dans des logements urbains confortables d'intellectuel, à Atlanta puis à New York, entourés de livres et de papiers. Sa dernière demeure fut une maison à Accra, au Ghana, où il s'éteignit.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
The Suppression of the African Slave-Trade
1896
The Philadelphia Negro
1899
The Souls of Black Folk (Les Âmes du peuple noir)
1903
Cofondation du Niagara Movement
1905
Cofondation de la NAACP
1909
Fondation et direction de The Crisis
1910
Black Reconstruction in America
1935






