Catalogue de Personnages

Ensemble de traités de logique comprenant les Catégories, De l'interprétation et les Analytiques. Aristote y fonde la logique formelle et le syllogisme, outils de raisonnement utilisés pendant deux millénaires.

Ouvrage fondamental où Aristote étudie l'être en tant qu'être et les causes premières de la réalité. Ce texte a structuré toute la réflexion philosophique occidentale.

Traité de morale dédié à son fils Nicomaque, où Aristote définit le bonheur comme l'activité de l'âme conforme à la vertu. C'est l'un des textes fondateurs de l'éthique occidentale.

Analyse des différentes formes de gouvernement et de la vie en communauté. Aristote y examine les constitutions de nombreuses cités grecques.

Traité sur l'art littéraire, célèbre pour sa théorie de la tragédie et le concept de catharsis (purification des passions par le spectacle).

Vaste enquête zoologique basée sur l'observation directe de centaines d'espèces. Aristote y classe les animaux et décrit leurs comportements avec une rigueur pionnière.

Traité sur la nature, le mouvement et le changement. Aristote y développe sa théorie des quatre causes et sa conception du monde naturel.

Étude sur la nature de l'âme et ses facultés (nutrition, sensation, pensée). Ce traité est considéré comme l'un des premiers textes de psychologie.

Le bonheur est une activité de l'âme conforme à la vertu, et s'il y a plusieurs vertus, conforme à la plus excellente et la plus parfaite d'entre elles.

L'homme est par nature un animal politique. Celui qui vit hors de la cité, naturellement et non par hasard, est soit un être dégradé, soit un être surhumain.

Tous les hommes désirent naturellement savoir. Le plaisir que nous prenons aux perceptions de nos sens en est la preuve.

La tragédie est l'imitation d'une action noble, menée jusqu'à son terme et ayant une certaine étendue, au moyen d'un langage relevé d'assaisonnements. Elle opère par la pitié et la crainte la purification de ces émotions.

Il faut, sans éprouver de répugnance, aborder l'étude de chaque animal, car en chacun il y a quelque chose de naturel et de beau.

École fondée par Aristote en 335 av. J.-C., située près du temple d'Apollon Lycien. C'est là qu'il enseigna ses cours en se promenant dans le peripatos (allée couverte).

Ville natale d'Aristote, dans le nord de la Grèce actuelle. Son père Nicomaque y exerçait comme médecin à la cour du roi de Macédoine.

Lieu où Aristote enseigna au jeune Alexandre, dans le sanctuaire des Nymphes. Les grottes et jardins servaient de cadre à l'enseignement.

Aristote y séjourna entre 345 et 343 av. J.-C., menant des recherches zoologiques et biologiques remarquables dans la lagune de Pyrrha.

Ville où Aristote se réfugia en 323 av. J.-C. après la mort d'Alexandre, et où il mourut l'année suivante.

École où Aristote étudia pendant vingt ans sous la direction de Platon, de 367 à 347 av. J.-C.

Instruments d'écriture quotidiens au Lycée. Aristote les utilisait pour noter ses observations et préparer ses cours.

Supports des écrits d'Aristote et de la bibliothèque du Lycée, l'une des premières grandes collections de textes du monde grec.

Petites lames et aiguilles utilisées par Aristote pour ses études anatomiques sur les animaux marins et terrestres.

Instrument courant dans les écoles philosophiques grecques, permettant de mesurer le temps et d'observer les mouvements célestes.

Éclairage essentiel pour les longues soirées de lecture et d'écriture. Aristote était réputé pour son travail assidu.

Instrument de musique faisant partie de l'éducation grecque. Aristote a consacré des réflexions à la musique dans sa Politique.

Coquillages, plantes séchées et restes d'animaux collectés lors de ses séjours à Lesbos pour ses travaux de zoologie.