Catalogue de Personnages

Seul texte canonique de la Bible hébraïque à mentionner explicitement Baal-Zebub comme divinité philistine consultée à Ekron. Il constitue la source première sur l'origine historique du personnage.

Ces textes fondateurs du christianisme transforment Béelzébul en prince des démons, assurant la transmission de son nom et de sa puissance symbolique dans toute la culture occidentale.

Première tentative systématique de classification des démons à la Renaissance. Weyer y décrit Belzébuth comme un grand prince de l'enfer, influençant durablement la démonologie moderne.

Encyclopédie de la démonologie médiévale et moderne qui popularise les représentations iconographiques de Belzébuth, notamment sa forme de mouche géante, encore présente dans l'imaginaire collectif.

Épopée anglaise majeure dans laquelle Belzébuth apparaît comme le second de Satan après sa chute. Milton en fait un personnage éloquent et stratège, contribuant à sa dimension littéraire.

Roman qui s'inspire directement du nom Belzébuth (« Seigneur des Mouches ») pour explorer la part sombre de la nature humaine. Œuvre au programme de nombreux lycées, elle illustre la postérité culturelle du personnage.

« Ochozias tomba par la fenêtre de sa chambre haute à Samarie et se blessa. Il envoya des messagers en leur disant : Allez consulter Baal-Zebub, le dieu d'Ekron, pour savoir si je guérirai de cette blessure. »

« Les pharisiens disaient : C'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons. » Jésus leur répondit en montrant la contradiction interne de cette accusation.

Weyer décrit Belzébuth comme un prince de rang élevé dans la hiérarchie infernale, commandant des légions de démons, et à l'origine de plusieurs vices capitaux parmi les hommes.

« Belzébuth, l'un des plus puissants démons après Lucifer ; il est représenté sous la forme d'une énorme mouche et préside aux mouches qui se multiplient en été. »

Principale cité philistine et centre du culte de Baal-Zebub, mentionnée dans la Bible comme le lieu où le roi Ochozias envoya consulter l'oracle du dieu. Les fouilles archéologiques ont révélé un important sanctuaire du Ier millénaire av. J.-C.

Depuis Jérusalem, les prophètes hébreux condamnaient la consultation de divinités étrangères comme Baal-Zebub, opposant le monothéisme yahviste aux cultes cananéens environnants.

Capitale du royaume d'Israël du Nord, d'où le roi Ochozias envoya ses messagers à Ekron pour consulter Baal-Zebub. Le prophète Élie les intercepta en chemin.

C'est à Rome que se constitua, au cours des siècles médiévaux, la doctrine officielle sur les démons. Les théologiens de la curie romaine fixèrent le statut de Belzébuth dans la hiérarchie infernale chrétienne.