Jésus de Nazareth

Jésus de Nazareth

6 min de lecture

SpiritualitéAntiquitéAntiquité romaine, Ier siècle de notre ère, dans la province romaine de Judée sous le règne d'Auguste puis Tibère

Prédicateur juif de Galilée du Ier siècle, figure centrale du christianisme qui le reconnaît comme le Messie et fils de Dieu. Sa prédication, sa crucifixion à Jérusalem sous Ponce Pilate et l'annonce de sa résurrection par ses disciples sont à l'origine d'une nouvelle religion.

Questions fréquentes

Jésus de Nazareth est un prédicateur juif du Ier siècle qui a vécu en Galilée et à Jérusalem. Ce qui le rend décisif, c'est qu'il est reconnu par les chrétiens comme le Messie attendu, le fils de Dieu. Sa vie, sa crucifixion sous Ponce Pilate et l'annonce de sa résurrection sont à l'origine d'une religion qui a profondément marqué la pensée occidentale. Ce qu'il faut retenir, c'est que son message, centré sur l'amour de Dieu et du prochain, a traversé les siècles et continue d'influencer des milliards de croyants.

Citations célèbres

« Aimez-vous les uns les autres »
« Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu »

Faits marquants

  • Naissance vers 7-4 av. J.-C. à Bethléem ou Nazareth, en Galilée sous domination romaine
  • Début de sa prédication itinérante en Galilée vers 27-28 ap. J.-C., entouré de disciples
  • Crucifixion à Jérusalem vers 30-33 ap. J.-C. sous le préfet romain Ponce Pilate
  • Ses disciples annoncent sa résurrection, point de départ de la diffusion du christianisme
  • Les Évangiles, rédigés à la fin du Ier siècle, constituent les principales sources sur sa vie

Œuvres & réalisations

Le Sermon sur la montagne (vers 28-30 apr. J.-C.)

Long discours rapporté par l'évangile de Matthieu, contenant les Béatitudes. Il résume le cœur de l'enseignement moral attribué à Jésus.

Les paraboles (vers 28-30 apr. J.-C.)

Courtes histoires imagées (le bon Samaritain, le fils prodigue, le semeur) utilisées pour enseigner. Elles sont restées un modèle de transmission morale.

Le 'Notre Père' (vers 28-30 apr. J.-C.)

Prière que Jésus aurait enseignée à ses disciples selon les évangiles. Elle est devenue la prière la plus récitée du christianisme.

L'institution de l'eucharistie (la Cène) (vers 30-33 apr. J.-C.)

Lors du dernier repas, le partage du pain et du vin fonde un rite central pour les chrétiens. Il est commémoré dans la messe.

Le commandement de l'amour (vers 28-30 apr. J.-C.)

Jésus résume sa loi morale par l'amour de Dieu et du prochain, y compris des ennemis. Ce message a profondément marqué la pensée occidentale.

Le rassemblement des douze apôtres (vers 28 apr. J.-C.)

Jésus choisit douze disciples chargés de diffuser son message. Ils sont à l'origine de la première communauté chrétienne.

Anecdotes

Selon les évangiles, Jésus aurait commencé son enseignement vers l'âge de trente ans, parcourant la Galilée entouré de douze disciples appelés les apôtres. Il enseignait surtout par des paraboles, de courtes histoires tirées de la vie quotidienne (le bon Samaritain, le fils prodigue) pour transmettre un message moral facile à retenir.

Les évangiles racontent que Jésus aimait s'adresser aux pêcheurs du lac de Tibériade, plusieurs de ses premiers disciples comme Pierre et André exerçant ce métier. C'est pourquoi de nombreux récits se déroulent au bord de l'eau et utilisent l'image du filet ou de la pêche.

D'après les récits, l'entrée de Jésus à Jérusalem se fit sur un âne, monture humble, et la foule étendit des branches de palmier sur son chemin. Cet épisode est commémoré chaque année par les chrétiens lors du dimanche des Rameaux.

Le dernier repas de Jésus avec ses disciples, la Cène, se déroulait dans le cadre de la Pâque juive. Au cours de ce repas, selon les évangiles, il partagea le pain et le vin, geste qui devint le fondement du rite chrétien de l'eucharistie.

L'historien juif Flavius Josèphe et l'historien romain Tacite, écrivant à la fin du Ier siècle et au début du IIe siècle, mentionnent brièvement Jésus et son exécution sous Ponce Pilate, ce qui en fait l'une des rares figures de ce milieu attestée par des sources non chrétiennes.

Sources primaires

Évangile selon Marc (vers 65-70 apr. J.-C.)
Le commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu.
Évangile selon Matthieu (Sermon sur la montagne) (vers 80-90 apr. J.-C.)
Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Flavius Josèphe, Antiquités judaïques (Testimonium Flavianum) (vers 93-94 apr. J.-C.)
En ce temps-là parut Jésus, un homme sage [...] que Pilate condamna au supplice de la croix.
Tacite, Annales (Livre XV) (vers 116 apr. J.-C.)
Christ, sous le règne de Tibère, avait été livré au supplice par le procurateur Ponce Pilate.
Première épître de Paul aux Corinthiens (vers 53-54 apr. J.-C.)
Je vous ai transmis [...] que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures, qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour.

Lieux clés

Bethléem

Ville de Judée présentée par les évangiles de Matthieu et Luc comme le lieu de naissance de Jésus. Elle est associée à la lignée du roi David.

Nazareth

Village de Galilée où, selon les évangiles, Jésus passa son enfance et sa jeunesse. Son surnom 'de Nazareth' en provient.

Lac de Tibériade (mer de Galilée)

Grand lac de Galilée autour duquel se déroule une grande partie de la prédication de Jésus. Plusieurs de ses disciples y étaient pêcheurs.

Jourdain

Fleuve où, d'après les évangiles, Jésus fut baptisé par Jean le Baptiste, épisode marquant le début de sa vie publique.

Jérusalem

Capitale religieuse juive où se situent les derniers jours de Jésus : la Cène, son arrestation, son procès et sa crucifixion sous Ponce Pilate.

Golgotha (Calvaire)

Colline aux portes de Jérusalem où, selon les évangiles, Jésus fut crucifié. Le nom signifie 'lieu du crâne'.

Voir aussi