Jormungandr

Jörmungand

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MythologieMoyen ÂgeMythologie nordique, transmise à l'époque viking (VIIIe-XIe siècles)

Jörmungand, le Serpent de Midgard, est une créature gigantesque de la mythologie nordique, fils de Loki et de la géante Angrboda. Il encercle le monde en mordant sa propre queue, symbole de l'infini et du chaos. Ennemi juré de Thor, il le tuera au Ragnarök avant de succomber à son venin.

Questions fréquentes

Jörmungand, aussi appelé le Serpent de Midgard, est un gigantesque serpent qui encercle le monde des humains en se mordant la queue. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'il est le fils de Loki et de la géante Angrboda, et donc le frère du loup Fenrir et de Hel, la déesse des morts. Son nom signifie « grand bâton » ou « grand monstre » en vieux norrois. Jörmungand n'est pas un dieu, mais une force primordiale du chaos, dont le rôle cosmique est de maintenir l'équilibre du monde jusqu'au Ragnarök.

Faits marquants

  • Fils de Loki et d'Angrboda, frère de Fenrir et de Hel
  • Odin le jette dans l'océan entourant Midgard, où il grandit jusqu'à encercler le monde entier
  • Symbole de l'Ouroboros nordique : il mord sa propre queue pour maintenir le monde en place
  • Lors du Ragnarök, il s'affronte à Thor : chacun causera la mort de l'autre
  • Mentionné dans la Prose Edda de Snorri Sturluson (XIIIe siècle) et dans la Poétique Edda

Œuvres & réalisations

Edda en prose — Gylfaginning (vers 1220)

Rédigée par Snorri Sturluson, cette œuvre constitue la source la plus complète sur Jörmungand, décrivant sa naissance, son rôle cosmique et son combat final contre Thor au Ragnarök.

Völuspá (La Prophétie de la Voyante) — Edda poétique (vers 1000)

Poème eddique central décrivant la cosmogonie nordique et le Ragnarök, dans lequel Jörmungand sort des eaux pour participer à la bataille finale qui détruira le monde.

Hymiskviða — Edda poétique (XIIe-XIIIe siècle)

Poème norrois racontant l'aventure de Thor qui pêche Jörmungand depuis la barque du géant Hymir, l'un des épisodes mythologiques les plus populaires de la tradition nordique.

Þórsdrápa — Eilífr Goðrúnarson (fin du Xe siècle)

Poème scaldique élaboré célébrant les exploits de Thor, dont son combat contre Jörmungand lors de la pêche miraculeuse, témoignant de l'ancienneté de ce mythe dans la tradition orale viking.

Codex Regius (vers 1270)

Manuscrit islandais contenant l'Edda poétique, seule source écrite conservée des plus anciens poèmes nordiques évoquant Jörmungand. Sa redécouverte au XVIIe siècle révolutionna la connaissance de la mythologie nordique.

Anecdotes

Jörmungand est si gigantesque qu'il encercle la totalité de Midgard, le monde des humains, en se mordant la queue. Ce symbole, appelé Ouroboros, représente l'éternité et le cycle sans fin du temps. Les Vikings croyaient que tant que le serpent tenait sa queue entre ses dents, le monde restait stable.

Lors de son voyage au pays des géants, Thor fut mis au défi de soulever un chat par le roi Utgard-Loki. Malgré tous ses efforts, il ne parvint qu'à lever une seule patte de l'animal. Le roi révéla ensuite que ce chat n'était autre que Jörmungand déguisé : Thor avait failli soulever le Serpent de Midgard, exploit qui avait terrifié les dieux eux-mêmes.

Au Ragnarök, la bataille finale qui marquera la fin du monde dans la mythologie nordique, Thor et Jörmungand s'affrontent pour la dernière fois. Thor parvient à tuer le serpent de son marteau Mjölnir, mais il succombe ensuite au venin mortel que la créature a craché sur lui, s'effondrant après neuf pas.

Jörmungand est l'un des trois enfants monstrueux de Loki et de la géante Angrboda. Ses frères sont le loup Fenrir et Hel, la déesse des morts. Odin, conscient du danger qu'ils représentaient, fit jeter le serpent dans l'océan entourant Midgard, où il grandit jusqu'à enlacer le monde entier.

Les marins scandinaves attribuaient les grandes tempêtes et les tsunamis aux mouvements de Jörmungand sous la mer. Quand le serpent s'agitait, les flots se déchaînaient. Cette croyance reflétait la crainte des Vikings face à un océan imprévisible et souvent mortel lors de leurs expéditions.

Sources primaires

Edda en prose (Gylfaginning) — Snorri Sturluson (vers 1220)
Le serpent Jörmungand, Odin le prit et le jeta dans la mer profonde qui encercle toutes les terres. Le serpent grandit si fort qu'il encercle toute la terre et se mord la queue.
Hymiskviða — Edda poétique (XIIe-XIIIe siècle (compilation), traditions orales antérieures)
Thor pêcha Jörmungand depuis la barque du géant Hymir, tirant la ligne jusqu'à ce que le serpent surgisse hors des eaux, avant qu'Hymir, pris de peur, ne coupe la ligne.
Völuspá — Edda poétique (vers 1000 (transcrit au XIIIe siècle))
Le serpent frappe les flots, l'aigle crie, le navire des morts se détache ; Jörmungand se tord dans sa fureur de géant, le serpent avance sur les eaux.
Þórsdrápa — Eilífr Goðrúnarson (fin du Xe siècle)
Skald décrivant le combat de Thor contre Jörmungand lors de la pêche miraculeuse, louant la force du dieu qui faillit hisser le Grand Serpent hors de l'Océan mondial.

Lieux clés

Midgard (l'Océan mondial)

Le vaste océan qui encercle le monde des humains est le domaine de Jörmungand. Le serpent y est si grand qu'il entoure toutes les terres connues et se mord la queue.

Utgard (Pays des géants)

Royaume mythique des géants où Thor fut mis au défi de soulever Jörmungand déguisé en chat. C'est dans ce lieu de tromperie et d'illusion que les dieux affrontent leurs limites.

Vigriðr (plaine du Ragnarök)

Champ de bataille mythique où se déroulera l'affrontement final entre Thor et Jörmungand. C'est là que les deux ennemis jurés s'entre-tueront, marquant la fin du monde.

Þingvellir — Islande

Site de l'Alþing islandais où les skalds et poètes récitaient les mythes nordiques, contribuant à la transmission orale des récits de Jörmungand avant leur mise par écrit au XIIIe siècle.

Reykjavík — Islande (lieu de rédaction des Eddas)

C'est en Islande que Snorri Sturluson coucha par écrit les récits de Jörmungand dans l'Edda en prose vers 1220, préservant pour toujours la cosmologie nordique.

Voir aussi