Kate Millett (1934-2017) est une écrivaine, théoricienne et artiste américaine, figure majeure du féminisme de la deuxième vague. Son essai « Sexual Politics » (1970), tiré de sa thèse, est devenu un texte fondateur des études féministes.
Kate Millett(1934 — 2017)
Kate Millett
États-Unis
5 min de lecture
Questions fréquentes
Faits marquants
- Naît en 1934 à Saint Paul (Minnesota) aux États-Unis
- Publie « Sexual Politics » (La Politique du mâle) en 1970, ouvrage théorique majeur du féminisme
- Membre active du mouvement de libération des femmes et de la National Organization for Women (NOW)
- Publie « The Loony-Bin Trip » (1990) sur son expérience de l'enfermement psychiatrique
- Meurt en 2017 à Paris
Œuvres & réalisations
Essai fondateur des études féministes qui analyse le « patriarcat » comme système politique de domination ; best-seller mondial.
Film documentaire dans lequel trois femmes racontent leur vie face à la caméra, illustrant l'idée que « le personnel est politique ».
Autobiographie expérimentale et sans tabou sur sa vie privée et sa célébrité soudaine.
Recueil de témoignages et d'analyses sur la prostitution, donnant la parole aux femmes concernées.
Livre-enquête sur un fait divers atroce, où elle interroge la cruauté et la violence faite aux jeunes filles.
Récit autobiographique sur son internement psychiatrique et sa critique de la psychiatrie.
Mémoires consacrés à sa tante et à sa formation de jeune femme et d'artiste.
Anecdotes
En 1970, Kate Millett fait la couverture du magazine Time, qui la surnomme « la Mao Tsé-toung du Mouvement de libération des femmes ». Cette célébrité soudaine la met mal à l'aise : elle se méfie de l'idée qu'une seule personne puisse incarner tout un mouvement collectif.
Son livre le plus célèbre, « Sexual Politics » (1970), est en réalité sa thèse de doctorat soutenue à l'université Columbia. Chose rare pour une thèse universitaire, le livre se vend à des dizaines de milliers d'exemplaires et devient un best-seller mondial.
Avant d'être théoricienne, Kate Millett était sculptrice et passa du temps au Japon où elle exposa ses œuvres. Toute sa vie, elle continua à créer des installations artistiques en parallèle de son écriture.
En 1979, elle se rendit en Iran juste après la révolution pour soutenir les femmes iraniennes qui manifestaient contre le port obligatoire du voile. Les autorités du nouveau régime l'expulsèrent rapidement du pays.
À la fin de sa vie, elle fonda une colonie d'artistes femmes dans une plantation d'arbres de Noël qu'elle exploitait dans l'État de New York, mêlant ainsi agriculture, art et engagement féministe.
Sources primaires
Le coït ne peut être pris pour un acte isolé du contexte des rapports humains, mais s'inscrit dans la trame plus vaste des relations dont il n'est que le résumé concentré.
Récit autobiographique dans lequel Millett expose sans détour sa vie, sa bisexualité et les contradictions de sa célébrité soudaine après le succès de Sexual Politics.
Témoignage personnel sur son internement psychiatrique et son refus des traitements, où elle dénonce la manière dont la société enferme celles et ceux jugés « différents ».
Lieux clés
Ville natale de Kate Millett, où elle grandit dans une famille catholique d'origine irlandaise.
Université où elle soutint la thèse de doctorat qui devint « Sexual Politics ». Elle y enseigna aussi la littérature.
Quartier de Manhattan où elle vécut et installa son atelier d'artiste, au cœur de la scène intellectuelle et militante.
Capitale iranienne où elle se rendit en 1979 pour soutenir les femmes manifestant contre le voile obligatoire, avant d'être expulsée.
Ville où Kate Millett mourut en 2017, lors d'un voyage avec sa compagne.
Objets typiques

Outil de travail quotidien de l'écrivaine, sur lequel elle rédigea sa thèse devenue « Sexual Politics ». Symbole de la prise de parole des femmes par l'écriture.

Le livre fondateur de Millett, qui analyse les rapports de domination entre hommes et femmes. Il circule de main en main dans les groupes féministes des années 1970.

Burins, ciseaux et matériaux qu'elle utilisait pour ses sculptures et installations. Millett fut artiste plasticienne avant et pendant sa carrière de théoricienne.

Support de slogans brandi dans les marches féministes des années 1970. Il incarne la dimension militante et collective du mouvement de libération des femmes.

Millett réalisa aussi des films documentaires, comme « Three Lives » (1971). La caméra lui servit à donner la parole aux femmes ordinaires.
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Vie quotidienne
Matin
Le matin, Kate Millett partageait son temps entre l'écriture et la création artistique. Installée à sa machine à écrire ou dans son atelier, elle travaillait ses textes et ses sculptures avec la même intensité.
Après-midi
L'après-midi pouvait être consacré à l'enseignement à l'université, à des réunions de groupes féministes ou à la préparation de manifestations. Elle échangeait beaucoup avec d'autres militantes et intellectuelles.
Soir
Le soir, elle retrouvait le milieu artistique et militant new-yorkais : débats, lectures publiques, discussions sur les idées qui agitaient l'époque. Ces moments nourrissaient sa réflexion.
Alimentation
Comme beaucoup d'intellectuels new-yorkais de son temps, elle mangeait simplement, souvent au gré des réunions et des cafés. Plus tard, sa ferme de l'État de New York lui fournit fruits et légumes.
Vêtements
Millett adoptait un style décontracté et sans apprêt, refusant les codes vestimentaires « féminins » imposés. Ce choix faisait écho à ses convictions sur la liberté des femmes.
Habitat
Elle vécut longtemps dans un loft-atelier du quartier de la Bowery à New York, mêlant lieu de vie et de création. Elle acquit aussi une ferme où elle planta des arbres et accueillit une colonie d'artistes femmes.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Sexual Politics (La Politique du mâle)
1970
Flying (En vol)
1974
The Prostitution Papers
1973
The Basement
1979
The Loony-Bin Trip
1990
A.D.: A Memoir
1995






