Phébée(50 — 100)

Phœbé de Cenchrée

8 min de lecture

MythologieSpiritualitéAntiquitéTemps mythiques de la Grèce antique, avant la domination des dieux olympiens — traditions issues de la Théogonie d'Hésiode (vers VIIIe–VIIe siècle av. J.-C.) et transmises par sources écrites

Titanide de la brillance et de la prophétie dans la mythologie grecque, Phébée est la fille de Gaïa et d'Ouranos, épouse du Titan Coïos. Mère de Léto, elle est la grand-mère d'Apollon et d'Artémis, et aurait détenu l'oracle de Delphes avant de le transmettre à son petit-fils.

Questions fréquentes

Phébée est une Titanide, fille de Gaïa et Ouranos, ce qui en fait une divinité primordiale antérieure aux dieux olympiens. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'elle incarne la brillance et la prophétie : son nom signifie « la Brillante » et elle a détenu l'oracle de Delphes avant de le transmettre à son petit-fils Apollon. Moins une simple génitrice qu'une gardienne du savoir divin, elle assure la continuité de la mantique — l'art de la divination — des origines jusqu'à l'âge olympien.

Faits marquants

  • Fille de Gaïa et d'Ouranos, appartient à la première génération des Titans selon la Théogonie d'Hésiode
  • Épouse de Coïos, Titan associé à l'intellect et au ciel étoilé
  • Mère de Léto et d'Astéria
  • Gardienne de l'oracle de Delphes avant Thémis puis Apollon, selon Eschyle (Euménides, vers 458 av. J.-C.)
  • Son nom signifie 'la Brillante' — transmis à Apollon qui porta le surnom Phoïbos ('Brillant') en son honneur

Œuvres & réalisations

Transmission de l'oracle de Delphes à Apollon (Temps mythiques)

Acte fondateur de la mythologie delphique : Phébée offre à Apollon, à sa naissance, la garde du sanctuaire prophétique. Ce don fait d'Apollon le grand dieu oraculaire du monde grec et lui vaut son surnom de Phébus.

Exercice de la prophétie sur le trépied delphique (Temps mythiques)

Troisième gardienne de Delphes après Gaïa et Thémis, Phébée y rendit des oracles aux dieux et aux mortels. Son rôle d'intermédiaire entre les âges primordiaux et l'ère olympienne en fait une figure essentielle de la tradition prophétique grecque.

Union avec Coïos et naissance de Léto (Temps mythiques)

Par son union avec le Titan Coïos, Phébée donna naissance à Léto, future mère d'Apollon et d'Artémis. Elle est ainsi à l'origine de deux des divinités olympiennes les plus vénérées du monde grec.

Naissance d'Astéria (Temps mythiques)

Seconde fille de Phébée et Coïos, Astéria est la déesse des oracles nocturnes et des étoiles filantes. Sa naissance prolonge l'héritage de la divination nocturne propre à Phébée sur deux générations.

Anecdotes

Phébée est l'une des rares Titanides à avoir détenu l'oracle de Delphes avant les dieux olympiens. Selon Eschyle dans les Euménides, elle reçut le don de prophétie de Thémis, elle-même héritière de Gaïa, et le transmit à son petit-fils Apollon en cadeau de naissance. C'est de son nom — Phoibê, « la Brillante » — qu'Apollon tira son célèbre surnom de Phébus.

Son nom Phébée vient du grec phoibos, qui signifie « brillant, pur, radieux ». Ce même radical désignait la clarté lunaire, associant Phébée à la lumière nocturne bien avant que les Olympiens ne répartissent le cosmos en domaines distincts. Sa petite-fille Artémis hérita plus tard de cette association avec la lune.

Phébée épousa son frère Titan Coïos, dont le nom est parfois interprété comme lié à l'intelligence céleste et à la raison. Ensemble ils eurent deux filles : Léto, future mère d'Apollon et d'Artémis, et Astéria, déesse des oracles nocturnes. Phébée est ainsi l'ancêtre d'une lignée prophétique traversant trois générations de divinités.

Lors de la Titanomachie, la guerre de dix ans entre Titans et Olympiens, Phébée fut enfermée dans le Tartare avec les Titans vaincus. Hésiode décrit ce gouffre comme aussi profond sous la terre que le ciel est haut au-dessus d'elle. Sa descendance olympienne — Apollon et Artémis — continua pourtant à porter son héritage lumineux.

La transmission de l'oracle de Delphes illustre comment les Grecs concevaient le passage du temps mythique : Gaïa donne à Thémis, Thémis à Phébée, Phébée à Apollon. Ce schéma de transmission garantissait la légitimité du culte delphique en l'enracinant dans les origines les plus reculées du cosmos.

Sources primaires

Hésiode, Théogonie (vers 700 av. J.-C.)
« Coïos s'unit à Phébée au beau lit ; enceinte de l'amour d'un dieu, la déesse mit au monde Léto au sombre vêtement, toujours douce, bienveillante pour les hommes et pour les dieux immortels. »
Eschyle, Euménides (458 av. J.-C.)
« En premier lieu, je rends hommage dans cette prière à la première prophétesse, Terre ; puis à Thémis, qui occupa en second cet oracle de sa mère ; en troisième lieu, Phébée qui s'y installa, sans contrainte et sans violence. Elle le donna comme présent de naissance au dieu Phébus, qui en tira son surnom. »
Apollodore, Bibliothèque mythologique (Ier–IIe siècle apr. J.-C.)
« Les enfants d'Ouranos et de Gaïa furent, parmi les mâles : Océan, Coïos, Hypérion, Crios, Japet et Cronos ; parmi les femmes : Téthys, Rhéa, Thémis, Mnémosyne, Phébée, Dionè et Téia. »
Hymnes homériques, Hymne à Apollon (vers VIIe–VIe siècle av. J.-C.)
« Léto, fille de Coïos, s'en alla avec le dieu qui frappe de loin vers l'île de Délos pour y mettre au monde le plus grand des dieux, Apollon au baudrier d'or. »

Lieux clés

Delphes (sanctuaire de l'oracle)

Lieu sacré sur le mont Parnasse où Phébée aurait détenu le pouvoir prophétique avant Apollon. Considéré comme l'omphalos — le nombril du monde —, ce sanctuaire est au cœur de l'héritage de Phébée.

Île de Délos

Île sacrée de la mer Égée où Léto, fille de Phébée, donna naissance à Apollon et Artémis. C'est là qu'Apollon reçut en cadeau l'oracle de Delphes de sa grand-mère, perpétuant sa lignée prophétique.

Le Tartare

Gouffre primordial sous les Enfers, aussi profond sous la terre que le ciel est haut, selon Hésiode. Après la Titanomachie, Phébée et les Titans vaincus y furent enfermés par Zeus pour l'éternité.

Le mont Olympe

Séjour des dieux olympiens qui supplantèrent les Titans. C'est depuis l'Olympe qu'Apollon, héritier de l'héritage prophétique de Phébée, exerce sa divinité lumineuse sous le nom de Phébus.

Voir aussi