Catalogue de Personnages

Texte fondateur de l'angélologie juive où Uriel apparaît comme guide d'Hénoch à travers les cieux et révélateur des mystères célestes. C'est le document le plus riche et le plus ancien sur le rôle d'Uriel.

Texte apocalyptique juif conservé dans la Vulgate latine où Uriel répond aux questions existentielles du prophète Esdras sur la justice divine après la destruction du Temple. Il y joue le rôle central d'ange interprète.

Réécriture de la Genèse et de l'Exode, ce texte présente Uriel comme l'ange qui révèle la Loi à Moïse et qui prévient Noé du déluge, étendant son rôle de messager protecteur de l'humanité.

Texte apocryphe qui met en scène Uriel lors de l'expulsion d'Adam et Ève du paradis, brandissant le feu de l'épée. C'est l'une des sources essentielles de l'iconographie d'Uriel gardien de l'Éden.

L'astrologue anglais John Dee prétend avoir reçu de l'archange Uriel un alphabet et une langue angélique (l'enochéen). Ces travaux influencèrent durablement l'ésotérisme occidental et la représentation moderne d'Uriel.

Et Uriel me dit : voici les anges qui ont forniqué avec les femmes. Leurs esprits, prenant de nombreuses formes, souillent les hommes et les conduiront à l'erreur jusqu'au grand jour du jugement.

L'ange qui avait été envoyé vers moi, dont le nom était Uriel, me répondit : ton cœur a-t-il été troublé à cause de cette vie présente ? Si tu l'es, que sera-ce quand tu verras ce que l'Très-Haut a réservé ?

Michel appela tous les anges en disant : adorez l'image de Dieu, telle que le Seigneur Dieu l'a fabriquée. Et Uriel porta le feu de l'épée devant Adam pour le chasser du paradis.

Et le Seigneur ordonna à l'ange Uriel de descendre et de révéler à Noé tous les remèdes contre les maladies que les démons apportaient sur ses enfants.

Les noms des anges révèlent leurs propriétés : certains portent la lumière divine comme un feu purificateur, illuminant ceux qu'ils visitent de la splendeur de la sagesse céleste.

Uriel est identifié comme le gardien de l'entrée du jardin d'Éden après l'expulsion d'Adam et Ève, tenant l'épée flamboyante. Ce lieu mythique est le théâtre de sa première et plus célèbre mission divine.

La communauté essénienne de Qumrân, dont les manuscrits ont été retrouvés en 1947, accordait une place centrale au calendrier solaire révélé par Uriel à Hénoch. Ces textes sont parmi les plus anciens témoignages du rôle d'Uriel.

Centre des traditions prophétiques et apocalyptiques juives, Jérusalem est le lieu d'écriture de 4 Esdras et le contexte historique de la plupart des textes où Uriel intervient comme messager divin auprès des prophètes.

Grand foyer du judaïsme hellénistique et de la pensée syncrétique, Alexandrie joua un rôle crucial dans la diffusion et la traduction des textes apocryphes contenant Uriel, notamment dans le milieu de la Septante.

En 745, c'est à Rome que le synode du pape Zacharie débattit et trancha officiellement la question du statut d'Uriel, décidant de le retirer des archanges reconnus par l'Église catholique.