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Janus est vénéré comme le dieu protecteur des portes (janua), des passages et des transitions. Son culte symbolise la protection des entrées et la facilitation des passages entre deux états ou espaces.

Le mois de janvier porte le nom de Janus et les Romains lui offraient des sacrifices et des vœux au début de l'année. Cette pratique marque son rôle de dieu des commencements et des nouvelles entreprises.

Janus est représenté avec deux visages regardant simultanément le passé et l'avenir, symbolisant la connaissance des cycles temporels et la capacité à voir les transitions. Cette iconographie le rend unique dans la mythologie romaine.

Janus préside à tous les débuts importants : guerres, constructions, mariages et voyages. Les Romains l'invoquaient en premier dans les prières pour assurer le succès des entreprises.

Un temple dédié à Janus existait au Forum romain, dont les portes étaient ouvertes en temps de guerre et fermées en temps de paix, reflétant son symbolique de transition.

Janus à deux visages est le gardien des portes du ciel. C'est lui qui voit à la fois ce qui a été et ce qui sera. Le premier mois de l'année lui est consacré, car il préside aux commencements et aux seuils de toute entreprise.

Les Romains vénéraient Janus comme le dieu des portes et des passages, le premier d'entre les dieux, celui qui ouvre et qui ferme, symbole des transitions et des nouveaux commencements.

Honore Janus au premier jour du mois : c'est lui qui préside aux portes et aux seuils, celui qui voit d'un côté le passé et de l'autre l'avenir, guidant les Romains dans tous leurs nouveaux projets.

Janus est représenté avec deux visages, incarnation de la divinité la plus ancienne chez les Romains. Il préside aux commencements de toutes choses et aux passages entre deux états distincts.

Capitale de l'Empire romain où Janus était principalement vénéré. Le culte de Janus était central dans la religion romaine, particulièrement lors des cérémonies officielles et des débuts de nouvelles entreprises.

Temple dédié à Janus situé au Forum Romain, où les portes du temple étaient fermées en temps de paix et ouvertes en temps de guerre. Ce sanctuaire était le centre du culte janusien à Rome.

Monument à quatre arches situé dans le Forum Boarium, également appelé Arcade de Janus. Cette structure rappelait les deux visages du dieu et marquait symboliquement les passages et transitions dans la cité.

Région du Latium où les origines de Janus remontent aux traditions religieuses italiques antiques. Janus était vénéré dans les anciens rituels des peuples latinos avant la prédominance de Rome.

Colline de Rome dont le nom dérive de Janus, suggérant l'importance du culte du dieu dans cette région. Elle aurait été associée aux premiers sanctuaires janusiens.

Structure architecturale symbolisant le passage et le seuil, domaines de prédilection de Janus. Les portes des temples et des maisons romaines étaient placées sous sa protection.

Objet en bronze ou en fer représentant l'autorité sur les seuils et les passages. Janus, gardien des portes, était étroitement associé aux clés et à l'accès aux espaces sacrés et privés.

Pièce de monnaie portant le profil à deux visages de Janus, frappée régulièrement dans l'Empire romain. Son image ornait de nombreuses pièces de bronze appelées 'as'.

Petit autel domestique où les Romains rendaient hommage à Janus au début de l'année et à chaque transition importante. Ces structures accueillaient offrandes et prières.

Système de mesure du temps où le mois de janvier (Januarius) était dédié à Janus. Le premier jour de chaque mois lui était consacré comme marque du nouveau cycle.

Architecture romano-religieuse caractérisée par deux entrées opposées symbolisant la vision bidirectionnelle de Janus vers le passé et l'avenir, permettant les passages entre deux espaces distincts.

Sculpture représentant Janus avec ses deux visages regardant en directions opposées, illustration de sa nature divine unique. Ces bustes ornaient temples, sanctuaires et demeures romaines.

Substances aromatiques brûlées lors des cérémonies dédiées à Janus, particulièrement au Nouvel An romain et au début des guerres. Accompagnées de mots rituels pour favoriser les commencements heureux.