Catalogue de Personnages

Son chef-d'œuvre en quarante volumes, rédigé pendant sa retraite à Damas, qui synthétise théologie, jurisprudence, éthique et mystique soufie. Considéré comme l'une des cinq œuvres les plus importantes de la littérature islamique, il est encore étudié dans les universités religieuses du monde entier.

Critique radicale des philosophes aristotéliciens (Ibn Sina, al-Farabi) qui, selon Al-Ghazali, tombent dans l'hérésie sur vingt points, dont l'éternité du monde. Cette œuvre fut si décisive qu'Ibn Rushd (Averroès) lui consacra une réfutation point par point.

Autobiographie spirituelle dans laquelle Al-Ghazali retrace son parcours intellectuel et mystique, de ses doutes radicaux à sa certitude retrouvée par la voie soufie. Ce texte est souvent comparé aux Confessions de saint Augustin par sa profondeur introspective.

Exposé neutre et synthétique de la philosophie d'Ibn Sina, rédigé comme préparation à sa critique dans le Tahafut. Ironiquement, traduit en latin au XIIe siècle sans son pendant critique, ce texte fit croire aux scolastiques médiévaux qu'Al-Ghazali était lui-même un philosophe aristotélicien.

Version abrégée de l'Ihya rédigée en persan, langue vernaculaire, pour rendre accessible à un plus large public son enseignement spirituel. Ce choix linguistique rare chez un savant de son rang témoigne de sa volonté de toucher au-delà des cercles savants.

Lettre-testament adressée à un disciple, condensant les conseils essentiels du maître sur la relation entre savoir et pratique spirituelle. Bref mais très lu, ce texte fut utilisé comme manuel d'initiation dans les cercles soufis.

« Je compris que pour connaître la vérité des choses, il me fallait d'abord connaître la vérité de la connaissance elle-même. Il m'apparu alors que la connaissance certaine est celle où la chose connue se révèle sans qu'aucun doute ne soit possible, sans que l'erreur ni la supposition ne puissent l'accompagner. »

« La science est de deux sortes : la science de la pratique religieuse, qui est une obligation individuelle, et la science de l'état du cœur, qui est l'obligation la plus importante. Car la guérison du cœur, l'extirpation de ses vices et l'ornement de ses vertus constituent le fondement de toute religion. »

« Les philosophes se glorifient de leurs opinions sur les mathématiques et la logique, et les gens simples les admirent ; mais si l'on examine leurs opinions métaphysiques, on y trouve des contradictions manifestes. Je veux donc exposer l'incohérence de leur philosophie. »

« La science sans action est folie, et l'action sans science est vaine. Sache que la science seule ne te délivrera pas du feu de l'enfer, mais que c'est l'action qui t'en délivrera, à condition qu'elle soit accompagnée de science. »