Pape de l'Église catholique de 1153 à 1154, Anastase IV fut le 168e successeur de Pierre. Son pontificat bref fut marqué par des efforts de réconciliation avec l'Empire byzantin et la gestion des affaires ecclésiastiques en Europe.
Anastase IV
Anastase IV
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Questions fréquentes
Faits marquants
- Élu pape en 1153, succédant à Eugène III
- Son pontificat dura moins de deux ans, jusqu'en 1154
- Il fut l'un des rares papes à être bien reçu par le peuple romain de son vivant
- Il tenta de maintenir la paix entre les différentes puissances chrétiennes d'Europe
- Enterré au Latran dans un sarcophage antique romain réutilisé
Œuvres & réalisations
Anastase IV confirma et étendit les privilèges de plusieurs ordres monastiques, notamment cisterciens et prémontrés, renforçant leur autonomie face aux évêques locaux. Ces documents constituaient une reconnaissance officielle de leur mission spirituelle.
Face aux conflits récurrents autour de la désignation des évêques, Anastase IV émit plusieurs décisions précisant les règles canoniques héritées du Concordat de Worms. Ces textes alimentèrent le droit canonique médiéval en développement.
Anastase IV engagea un échange épistolaire avec le patriarcat de Constantinople pour explorer les possibilités d'un rapprochement entre les deux Églises. Ces lettres, partiellement conservées, témoignent d'une diplomatie prudente et théologiquement avertie.
En tant que successeur immédiat d'Eugène III, Anastase IV supervisa les premières étapes d'application de l'accord avec Barberousse, notamment concernant la protection des territoires pontificaux en Italie centrale.
Anecdotes
Lorsque Anastase IV fut élu pape en juillet 1153, il était déjà très âgé et affaibli. Malgré cela, il prit en main les affaires de l'Église avec détermination, cherchant à apaiser les tensions qui déchiraient la chrétienté après le pontificat d'Eugène III. Son élection surprit beaucoup, car peu pensaient qu'un homme si vieux pourrait gouverner l'Église universelle.
Anastase IV prit une décision audacieuse en choisissant de se faire enterrer dans un sarcophage de porphyre antique conservé au Latran — celui-là même qui avait jadis contenu les restes d'Hélène, mère de l'empereur Constantin le Grand. Ce geste symbolique rattachait son pontificat à la grandeur de la Rome chrétienne des origines, un message fort dans un contexte de tensions avec l'Empire.
Durant son court pontificat, Anastase IV s'efforça de réchauffer les relations avec l'Empire byzantin, tendues depuis le schisme de 1054. Il échangea des lettres diplomatiques avec Constantinople, espérant renouer un dialogue œcuménique interrompu. Ces efforts restèrent inaboutis mais témoignèrent d'une vision large des responsabilités pontificales.
Anastase IV dut gérer l'héritage difficile laissé par Bernard de Clairvaux, mort en août 1153, quelques semaines seulement après son élection. Ce moine influent avait façonné la spiritualité et la politique de l'Église pendant des décennies. Le nouveau pape dut arbitrer entre les différents courants religieux que Bernard avait animés ou combattus.
Sources primaires
Anastase IV y réglemente les procédures d'élection épiscopale afin d'éviter les schismes locaux, rappelant que l'unité de l'Église repose sur le respect des canons et l'obéissance au Saint-Siège.
Conradus natione Romanus, ex patre Johanne, sedit menses XVII, dies XXI. Hic sedit in Laterano et ibi sepultus est in sarcophago porfiretici.
Les représentants du pape Eugène III et de Frédéric Barberousse y scellent une alliance défensive : l'Empereur s'engage à protéger les terres de l'Église, et le pape à soutenir la couronne impériale en Italie. Anastase IV en hérita l'application.
Jean de Salisbury, secrétaire à la curie romaine, mentionne dans ses lettres le gouvernement tranquille et conciliant d'Anastase IV, soulignant sa prudence dans les affaires ecclésiastiques d'Angleterre et de France.
Lieux clés
Cathédrale du pape en tant qu'évêque de Rome et siège historique de la papauté avant le Vatican. Anastase IV y résida, y célébra ses cérémonies et y fut inhumé dans le sarcophage de porphyre.
Résidence officielle des papes depuis Constantin jusqu'à leur départ en Avignon au XIVe siècle. C'est depuis ce palais qu'Anastase IV dirigea l'administration de l'Église universelle pendant son pontificat.
Capitale de l'Empire byzantin et siège du patriarcat orthodoxe, avec lequel Anastase IV chercha à renouer un dialogue diplomatique. Les deux Églises restaient officiellement séparées depuis le schisme de 1054.
Ville impériale où fut signé en 1153 le traité entre la papauté et Frédéric Barberousse, dont Anastase IV hérita l'application dès son élection. Ce traité conditionna toute sa politique italienne et impériale.
Objets typiques

Sceau pontifical en or portant l'effigie de saint Pierre pêchant, utilisé pour authentifier les bulles papales. Chaque pape recevait le sien à l'intronisation et il était brisé à sa mort pour éviter les falsifications.

Sceau de plomb suspendu aux documents officiels émanant de la chancellerie pontificale, garantissant leur authenticité. Les bulles d'Anastase IV portent son nom latinisé Anastasius et l'effigie des apôtres Pierre et Paul.

Coiffe à triple couronne symbolisant l'autorité du pape sur l'Église, le monde et le purgatoire. Au XIIe siècle, elle n'avait encore que deux couronnes ; la troisième fut ajoutée ultérieurement.

Monument funéraire antique en pierre rouge impériale, conservé au Latran, dans lequel Anastase IV choisit d'être inhumé. Ce sarcophage avait jadis contenu les restes d'Hélène, mère de Constantin le Grand.

Bâton pastoral à croix à double traverse, distinctif de l'autorité pontificale par rapport aux évêques. Anastase IV la portait lors des processions solennelles dans les basiliques romaines.

Recueil de lettres pontificales faisant jurisprudence en droit canonique, copié et diffusé dans toutes les chancelleries épiscopales. Anastase IV contribua à ce corpus en émettant plusieurs rescrits sur les élections ecclésiastiques.
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Vie quotidienne
Matin
Anastase IV se levait à l'aube pour célébrer l'office des laudes avec les clercs de sa chapelle privée au Latran. Il consacrait ensuite la matinée à la prière personnelle et à la lecture des Écritures, suivant la règle de vie imposée à tout clerc depuis les réformes grégoriennes.
Après-midi
L'après-midi était occupé par les audiences, la dictée de lettres à ses secrétaires et l'examen des pétitions adressées au Saint-Siège depuis toute la chrétienté. Les cardinaux se réunissaient en consistoire pour délibérer des affaires importantes, comme les nominations épiscopales ou les réponses aux souverains.
Soir
Le soir, Anastase IV présidait les vêpres solennelles dans la basilique du Latran, entouré de ses chapelains et des dignitaires de la curie. Vieillissant et de santé fragile, il se retirait tôt pour le repos, laissant ses collaborateurs traiter les dernières correspondances de la journée.
Alimentation
La table pontificale respectait strictement le calendrier liturgique : jours de jeûne le mercredi et le vendredi, abstinence de viande pendant l'Avent et le Carême. Les repas ordinaires associaient pain, légumineuses, poisson et fromage, agrémentés de vin coupé d'eau selon l'usage monacal hérité par la curie.
Vêtements
Anastase IV portait la soutane blanche réservée aux papes, couverte d'une mosette rouge et d'un pallium de laine blanche orné de croix noires, symbole de son autorité sur l'Église universelle. Lors des cérémonies solennelles, il revêtait les ornements pontificaux complets : chasuble brodée, dalmatique, sandales liturgiques et mitre.
Habitat
Le palais du Latran, vaste complexe architectural adossé à la basilique, abritait la résidence pontificale depuis le IVe siècle. Anastase IV y occupait des appartements aux hauts plafonds ornés de mosaïques et de fresques, chauffés par des braseros en hiver, au cœur d'un domaine comprenant chapelles, jardins et services administratifs.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Bulles de privilèges aux ordres religieux
1153-1154
Rescrits sur les élections épiscopales
1153-1154
Correspondance diplomatique avec Byzance
1153-1154
Gestion du legs du Traité de Constance
1153






