Catalogue de Personnages

Texte sanskrit de 700 versets extrait du Mârkandeya Purâna, c'est la source littéraire principale du mythe de Mahishasura. Il est encore récité intégralement lors du Navratri dans des millions de foyers et temples hindous.

Chef-d'œuvre de l'art Pallava taillé dans la roche, ce bas-relief monumental représente Durgâ à dix-huit bras terrassant Mahishasura. Il est l'un des plus beaux exemples de sculpture narrative de l'Inde médiévale.

Édifice religieux dédié à la déesse victorieuse de Mahishasura, ce temple Dravidien est l'un des 18 Maha Shakti Peethas (lieux sacrés de la Déesse) et reçoit des centaines de milliers de pèlerins chaque année.

Purana majeur du courant Shâkta qui développe longuement le mythe de Mahishasura et la théologie de la Grande Déesse. Il affirme la suprématie de Durgâ-Shakti sur tous les dieux masculins.

Célébration annuelle de dix jours commémorant la victoire de Chamundeshvari sur Mahishasura, ce festival est classé parmi les plus grands d'Inde ; ses processions royales à dos d'éléphant attirent des millions de visiteurs.

Imposante sculpture polychrome de cinq mètres de haut représentant Mahishasura debout, armé et couronné, érigée au sommet des collines Chamundi. Paradoxalement, le démon vaincu est devenu l'emblème touristique de la ville de Mysuru.

Alors Mahisha, sous sa forme de buffle, terrifiait l'armée des dieux ; certains il les frappait de son museau, d'autres il les piétinait de ses sabots, d'autres encore il les frappait de sa queue, d'autres il les blessait de ses cornes. [...] Voyant cela, la grande déesse, enflammée de colère, lui dit : 'Rugis, rugis encore un instant, ô stupide ! Quand je t'aurai tué, les dieux crieront de joie.'

Mahisha obtint de Brahmâ le don de ne pouvoir être tué par aucun être mâle. Fort de cette grâce, il conquit les trois mondes, chassa Indra et les autres dieux de leurs demeures célestes, et s'établit comme maître de l'univers.

La déesse, montée sur son lion, affronta le démon-buffle. Après un combat acharné, elle l'immobilisa sous son pied, le transperça de son trident et lui trancha la tête de son épée. Les dieux reprirent leur place au paradis et célébrèrent la victoire de Durgâ.

Mahishasura, ivre de la bénédiction de Brahma, déclara : 'Je suis le seigneur des trois mondes ; qu'aucun dieu n'ose me défier.' Et il siégea sur le trône d'Indra, buvant le nectar réservé aux immortels.

La déesse Chamundeshvari, qui triompha du démon Mahisha sur cette colline sacrée, est la protectrice du royaume de Mysore depuis les temps les plus anciens ; les rois de la dynastie Wadiyar lui rendaient hommage avant toute bataille.

Selon la tradition, c'est sur ces collines que Durgâ — sous le nom de Chamundeshvari — tua Mahishasura. Un temple lui est dédié au sommet, et une immense statue du démon-buffle y a été érigée en 1975, faisant de ce lieu un site de pèlerinage majeur.

La ville tirerait son nom de 'Mahishûru' (la cité de Mahisha), témoignant de l'ancrage du mythe dans la géographie locale. Le Dasara de Mysore, qui commémore chaque octobre la victoire sur Mahishasura, est l'un des festivals les plus spectaculaires d'Inde.

Grande cité sacrée et centre du culte Shâkta, Varanasi abrite de nombreux temples dédiés aux formes de la Déesse qui vainquit Mahishasura. Le Devî Mâhâtmya y est récité lors du Navratri depuis des siècles.

Ce site archéologique (VIIe siècle) conserve l'une des plus anciennes et grandes représentations sculptées de Mahishasura-Mardini (Durgâ terrassant Mahisha), taillée directement dans la roche. Elle témoigne de la diffusion précoce du mythe dans l'Inde méridionale.

Capitale de la célébration de Durga Puja, le plus grand festival du Bengale, qui commémore sur cinq jours la descente de Durgâ pour tuer Mahishasura. Des millions de personnes participent chaque année à ce festival inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO en 2021.