Philosophe et humaniste italien de la Renaissance, figure du néoplatonisme florentin. Auteur du Discours sur la dignité de l'homme, il défend la liberté de l'homme de se façonner lui-même et tente une synthèse des savoirs.
Pic de la Mirandole(1463 — 1494)
Jean Pic de la Mirandole
duché de la Mirandole
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Questions fréquentes
Faits marquants
- Né en 1463 à Mirandola, dans le nord de l'Italie
- Rédige en 1486 les 900 thèses (Conclusiones), dont le prologue est le Discours sur la dignité de l'homme (Oratio de hominis dignitate)
- Treize de ses thèses sont condamnées comme hérétiques par une commission pontificale en 1487
- Proche de Marsile Ficin et de l'Académie néoplatonicienne de Florence, sous la protection de Laurent de Médicis
- Meurt prématurément en 1494 à Florence, à l'âge de 31 ans
Œuvres & réalisations
Texte-manifeste de l'humanisme de la Renaissance, célébrant la liberté de l'homme de se façonner lui-même. Souvent appelé le 'manifeste de la Renaissance'.
Recueil de 900 thèses puisées dans toutes les traditions (grecque, arabe, juive, chrétienne) que Pic voulait défendre pour montrer l'unité du savoir.
Défense rédigée pour répondre à la condamnation de treize de ses thèses par la commission pontificale. Elle aggrava paradoxalement sa situation.
Commentaire en sept parties des sept jours de la Création, mêlant exégèse biblique et symbolisme kabbalistique.
Traité cherchant à concilier les philosophies de Platon et d'Aristote sur les notions d'être et d'unité.
Œuvre inachevée et posthume réfutant l'astrologie prédictive, qui influença plus tard la pensée scientifique.
Anecdotes
À seulement 23 ans, en 1486, Pic de la Mirandole compose 900 thèses qu'il propose de défendre publiquement à Rome contre tous les savants d'Europe, promettant même de payer leurs frais de voyage. Le débat n'eut jamais lieu : le pape Innocent VIII jugea treize de ces thèses suspectes d'hérésie et interdit la disputation.
Pour introduire ses 900 thèses, Pic rédige un discours resté célèbre sous le titre 'Discours sur la dignité de l'homme'. Il y imagine Dieu disant à Adam qu'il n'a ni place fixe ni forme déterminée, mais qu'il peut se façonner lui-même librement, vers le bas comme la bête ou vers le haut comme l'ange.
Pic apprenait les langues avec une avidité rare pour son temps : outre le latin et le grec, il étudia l'hébreu, l'araméen et l'arabe pour lire les textes dans leur langue d'origine. Il fut l'un des premiers chrétiens d'Occident à s'intéresser sérieusement à la Kabbale juive.
Accusé d'hérésie, Pic s'enfuit en France en 1488 mais y fut brièvement arrêté et emprisonné. Il dut son salut à l'intervention de Laurent de Médicis, qui le fit revenir à Florence sous sa protection.
Pic de la Mirandole mourut en 1494 à seulement 31 ans, le jour même où le roi de France Charles VIII entrait dans Florence. Des analyses de ses restes menées en 2007 ont révélé des traces d'arsenic, suggérant qu'il aurait pu être empoisonné.
Sources primaires
Tu pourras dégénérer en formes inférieures qui sont bestiales ; tu pourras, par décision de ton esprit, te régénérer en formes supérieures qui sont divines.
Il n'est aucune science qui nous rende plus certains de la divinité du Christ que la magie et la Kabbale.
Un homme, ou plutôt un héros, comblé de tous les dons du corps et de l'esprit.
Il distribua ses biens aux pauvres et résolut de parcourir le monde, un crucifix à la main, pour prêcher le Christ.
Lieux clés
Petite seigneurie d'Italie du Nord où Jean naquit en 1463, cadet d'une famille de comtes. Il en tira son nom célèbre.
Grand centre d'études où Pic se forma à la philosophie d'Aristote et à la pensée averroïste. Padoue était réputée pour son enseignement laïque et rationaliste.
Capitale culturelle de la Renaissance où Pic rejoignit le cercle néoplatonicien de Marsile Ficin sous la protection des Médicis. Il y passa ses dernières années et y mourut.
Ville où Pic publia ses 900 thèses en 1486 et espérait organiser une grande disputation. Le pape y condamna une partie de ses propositions.
Lors de sa fuite en France en 1488, Pic fut arrêté près de Lyon sur ordre des autorités ecclésiastiques. Il y connut une brève incarcération.
Pic, proche du prédicateur Savonarole, fut enterré dans ce couvent dominicain après sa mort en 1494. Il y aurait reçu l'habit de l'ordre peu avant de mourir.
Objets typiques
Recueil imprimé de 900 propositions philosophiques et théologiques que Pic voulait défendre publiquement à Rome. Ce fut l'un des premiers grands débats savants annoncés par l'imprimerie.
Manuscrits en hébreu et araméen que Pic faisait traduire pour étudier la Kabbale juive. Il y cherchait des correspondances secrètes avec la doctrine chrétienne.
Instruments d'écriture quotidiens du lettré de la Renaissance, utilisés pour la correspondance latine et la rédaction des traités. Pic entretenait une vaste correspondance savante.
Collection de textes grecs, latins, hébreux et arabes que Pic réunit à grands frais. Elle illustre l'idéal humaniste de synthèse de tous les savoirs.
Longue robe sombre portée par les savants et universitaires de la Renaissance italienne. Elle marquait le statut intellectuel de son porteur.
Selon son neveu, Pic envisagea à la fin de sa vie de parcourir le monde un crucifix à la main pour prêcher. L'objet symbolise son tournant religieux sous l'influence de Savonarole.
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Vie quotidienne
Matin
Au lever, l'humaniste consacre ses premières heures à la lecture et à l'étude des langues anciennes, profitant de la lumière du jour. Pic, doté d'une mémoire prodigieuse, lit le grec, l'hébreu et l'arabe pour comparer les textes dans leur version originale.
Après-midi
L'après-midi se passe à écrire des traités, annoter des manuscrits et entretenir une abondante correspondance latine avec d'autres savants d'Europe. Pic rencontre ses amis du cercle florentin, comme Marsile Ficin et le poète Ange Politien.
Soir
Le soir, les lettrés se réunissent pour des banquets philosophiques inspirés de Platon, où l'on discute de l'amour, de l'âme et du divin. La conversation savante prolonge l'étude jusque tard dans la nuit, à la lueur des chandelles.
Alimentation
La table d'un noble florentin offre du pain, du vin coupé d'eau, des viandes rôties, du poisson les jours maigres, des fruits et des fromages. Les épices, signe de richesse, relèvent les plats lors des banquets.
Vêtements
Pic porte la longue robe sombre du lettré, sobre mais de bonne étoffe, marquant son statut d'intellectuel. Réputé pour sa beauté et son élégance dans sa jeunesse, il abandonna le luxe vers la fin de sa vie sous l'influence religieuse.
Habitat
Il réside dans des demeures cossues, à la Mirandole puis dans des maisons et villas florentines mises à disposition par les Médicis. Ces logis abritent surtout sa précieuse bibliothèque de manuscrits, cœur de sa vie d'étude.
Frise contextuelle
Vocabulaire d'époque
Liens externes & ressources
Références
Œuvres
Discours sur la dignité de l'homme (Oratio de hominis dignitate)
1486
Les 900 Conclusions (Conclusiones nongentae)
1486
Apologie (Apologia)
1487
Heptaplus
1489
De l'Être et de l'Un (De ente et uno)
1491
Disputations contre l'astrologie divinatoire (Disputationes adversus astrologiam divinatricem)
1494
