Sujata

Sujata

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SpiritualitéCultureAvant J.-C.Inde du Nord au Ve siècle avant J.-C., époque de la naissance du bouddhisme

Sujata est une jeune villageoise de l'Inde ancienne qui offrit un bol de riz au lait à Siddhartha Gautama, lui permettant de rompre son jeûne extrême avant d'atteindre l'Éveil. Cet acte de générosité est considéré comme un moment fondateur du bouddhisme.

Questions fréquentes

Sujata est une jeune villageoise de l'Inde ancienne, dont l'acte de générosité est considéré comme un moment fondateur du bouddhisme. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'elle offrit un bol de riz au lait à Siddhartha Gautama alors qu'il était épuisé par des années d'ascèse extrême, lui permettant de rompre son jeûne et d'adopter la Voie du Milieu. Cet acte de dana (don désintéressé) est célébré dans toutes les écoles bouddhistes comme ayant rendu possible l'Éveil du Bouddha. Sans Sujata, Siddhartha aurait peut-être succombé à l'épuisement avant d'atteindre la sagesse sous l'arbre de la Bodhi.

Faits marquants

  • Vers 528 av. J.-C. : Sujata offre un bol de kheer (riz au lait) à Siddhartha Gautama près de Bodh Gaya
  • Son geste met fin aux années d'ascèse extrême de Siddhartha
  • Elle est considérée comme la première femme laïque à avoir soutenu le futur Bouddha
  • L'épisode est relaté dans plusieurs textes canoniques bouddhistes

Œuvres & réalisations

L'offrande du riz au lait (Payasadana) (vers 528 av. J.-C.)

Acte fondateur de la tradition bouddhiste : en nourrissant Siddhartha épuisé, Sujata lui permit de rompre l'ascèse extrême et d'adopter la Voie du Milieu. Cet acte de générosité (dana) est célébré dans toutes les écoles bouddhistes comme un moment décisif de l'histoire spirituelle de l'humanité.

Modèle du 'dana' (générosité) dans la tradition bouddhiste (Depuis le Ve siècle av. J.-C.)

Sujata est devenue le symbole de la perfection du don désintéressé. Ses actes sont enseignés dans les monastères du monde entier comme exemple du mérite spirituel acquis par la générosité envers les êtres en quête d'Éveil.

Stupa commémoratif de Sujata, Bakraur (Bihar) (vers IIIe siècle av. J.-C.)

Monument commémoratif érigé à l'endroit présumé où vivait Sujata. Les fouilles archéologiques britanniques du XIXe siècle ont mis au jour ce stupa, que les traditions locales associent à son souvenir depuis deux millénaires.

Représentations dans l'art bouddhiste (bas-reliefs de Sanchi, peintures d'Ajanta) (IIe siècle av. J.-C. — VIe siècle apr. J.-C.)

Sujata est représentée dans les bas-reliefs du grand stupa de Sanchi et dans les peintures murales des grottes d'Ajanta. Ces œuvres montrent l'offrande du riz au lait comme un épisode capital de la vie du Bouddha, témoignant de la place centrale de Sujata dans l'iconographie bouddhiste.

Récits du Jataka mentionnant Sujata (IIIe siècle av. J.-C. — Ve siècle apr. J.-C.)

Les 547 contes du Jataka (vies antérieures du Bouddha) incluent plusieurs références à Sujata. Dans certaines versions, elle aurait été liée au Bodhisattva dans des vies antérieures, renforçant le caractère karmique de leur rencontre décisive.

Anecdotes

Selon la tradition bouddhiste, Sujata avait fait le vœu d'offrir du riz au lait à l'esprit d'un figuier sacré si ses prières étaient exaucées. Le matin de l'Éveil, elle prépara une bouillie de riz (kheer) dans un bol en or et se rendit sous l'arbre. En voyant Siddhartha Gautama amaigri mais rayonnant, elle crut qu'il était la divinité de l'arbre venue réclamer son offrande et lui tendit le bol avec une dévotion sincère.

Après des années d'ascèse extrême, Siddhartha était si affaibli qu'il pouvait à peine tenir debout. L'offrande de Sujata — un bol de riz cuit dans du lait concentré — lui redonna la force nécessaire pour méditer sous le figuier jusqu'à l'Éveil. Ses cinq compagnons ascètes, témoins de la scène, le jugèrent dégénéré et l'abandonnèrent, convaincus qu'il avait renoncé à la voie spirituelle.

Après avoir mangé l'offrande de Sujata, Siddhartha se rendit au bord de la rivière Niranjana. Il posa le bol en or sur l'eau en formulant ce vœu : 'Si je dois atteindre l'Éveil ce jour, que ce bol remonte le courant.' Selon les textes pali, le bol remonta effectivement le courant sur une longue distance avant de couler, signe de bon augure interprété comme la confirmation de son destin.

L'acte de Sujata est devenu dans le bouddhisme l'illustration parfaite du 'dana' (générosité désintéressée). En offrant sa nourriture sans savoir qu'elle nourrissait un futur Éveillé, Sujata contribua sans le savoir à la naissance de la 'Voie du Milieu' — ni l'ascèse extrême ni l'indulgence, mais un équilibre permettant la pratique spirituelle sereine.

Des versions mahayana du récit décrivent Sujata comme ayant cuisiné pendant trois jours en suivant des rituels purificateurs très stricts. Elle aurait concentré le lait quarante-neuf fois avant d'y cuire le riz. Ce chiffre symbolique correspond aux quarante-neuf jours que Siddhartha passa sous l'arbre de la Bodhi après l'Éveil, suggérant un lien karmique entre la générosité de la jeune femme et la durée de la méditation fondatrice.

Sources primaires

Nidanakatha (introduction au Jataka, Canon pali) (IIIe siècle av. J.-C. (tradition orale) ; mise par écrit vers le Ve siècle apr. J.-C.)
Sujata, fille d'un riche paysan de Senani, avait préparé une offrande de riz au lait dans un bol d'or. Voyant le Bodhisattva assis sous l'arbre figuier, resplendissant, elle crut que l'esprit de l'arbre avait pris forme humaine pour recevoir son offrande et s'en approcha avec dévotion.
Lalitavistara Sutra (texte mahayana) (Rédigé entre le Ier et le IVe siècle apr. J.-C.)
Une jeune femme nommée Sujata s'approcha du Bodhisattva avec un vase d'or rempli de riz au lait parfumé. Elle le posa devant lui avec respect. Le Bodhisattva prit le bol, mangea le riz au lait et retrouva la plénitude de sa force.
Buddhacharita (Vie du Bouddha), Ashvaghosha (Ier-IIe siècle apr. J.-C.)
Une vierge du village, Sujata de nom, lui apporta une nourriture purifiée, blanche comme la lune d'automne, qu'elle avait préparée avec dévotion. Le sage accepta le don de cette jeune femme au cœur pur et s'en sustenta avant de s'asseoir sur la rive du Niranjana.
Mahavastu (texte du courant Mahasanghika) (Entre le IIe siècle av. J.-C. et le IVe siècle apr. J.-C.)
Sujata apporta du riz au lait dans un bol précieux. Elle déposa l'offrande devant l'ascète sans en demander le prix ni le nom, animée du seul désir de faire le bien et d'accomplir son vœu.

Lieux clés

Senani (actuel Bakraur), Bihar, Inde

Village natal présumé de Sujata selon les textes pali. C'est là qu'elle prépara son offrande de riz au lait et d'où elle se rendit sous le figuier sacré pour accomplir son vœu. Un stupa y a été identifié par les archéologues.

Bodh Gaya (ancienne Uruvela), Bihar, Inde

Lieu de la rencontre entre Sujata et Siddhartha, et de l'Éveil du Bouddha. Le célèbre arbre Bodhi (descendant de l'arbre originel) et le temple de la Mahabodhi, classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, s'y trouvent.

Rivière Niranjana (actuelle Phalgu), Bihar, Inde

Rivière sacrée au bord de laquelle Siddhartha se baigna après l'offrande de Sujata et sur laquelle il fit flotter le bol d'or comme présage de son Éveil. Elle coule à proximité immédiate de Bodh Gaya.

Temple de la Mahabodhi, Bodh Gaya

Grand sanctuaire bouddhiste érigé sur le lieu de l'Éveil, abritant l'arbre Bodhi sacré et des bas-reliefs représentant Sujata offrant le riz au lait. Site de pèlerinage mondial pour les bouddhistes de toutes traditions.

Sarnath, Uttar Pradesh, Inde

Lieu du premier sermon du Bouddha après l'Éveil, où furent exposés les enseignements de la Voie du Milieu découverte grâce à Sujata. Site fondateur du bouddhisme, orné de stupa et de sculptures représentant les épisodes clés de la vie du Bouddha.

Voir aussi