Ursula K. Le Guin(1929 — 2018)

Ursula K. Le Guin

États-Unis

10 min de lecture

LettresCultureÉcrivain(e)XXe siècleSeconde moitié du XXe siècle, période de la contre-culture américaine et des mouvements féministes

Ursula K. Le Guin (1929-2018) est une autrice américaine de science-fiction et de fantasy, connue pour ses œuvres philosophiques et féministes. Son roman *La Main gauche de la nuit* (1969) explore les questions de genre et d'altérité. Elle est l'une des figures majeures de la littérature de l'imaginaire du XXe siècle.

Citations célèbres

« The creative adult is the child who survived. »
« We read books to find out who we are. »

Faits marquants

  • 1929 : naissance à Berkeley, Californie, fille de l'anthropologue Alfred Kroeber
  • 1969 : publication de *La Main gauche de la nuit*, lauréat des prix Hugo et Nebula
  • 1974 : *Les Dépossédés*, roman anarchiste et utopique, double lauréat Hugo et Nebula
  • 1968-1990 : cycle de Terremer, série fantasy fondatrice du genre
  • 2018 : décès à Portland, Oregon

Œuvres & réalisations

Le Sorcier de Terremer (1968)

Premier tome du cycle d'Earthsea, destiné initialement à un public adolescent. Ce roman fondateur de la fantasy moderne explore la magie comme langage secret des choses, et la quête d'identité d'un jeune homme face à sa propre ombre.

La Main gauche de la nuit (1969)

Chef-d'œuvre de la science-fiction féministe, ce roman imagine une planète dont les habitants n'ont pas de sexe fixe. Lauréat du Hugo et du Nebula, il ouvre la voie à toute une littérature explorant le genre et l'altérité.

Les Dépossédés — Une Utopie ambiguë (1974)

Roman politique majeur mettant en regard une société capitaliste et une société anarchiste, sans idéaliser aucune des deux. Doublement récompensé (Hugo et Nebula), il est étudié dans les cursus de philosophie et de sciences politiques.

Ceux qui partent d'Omelas (1973)

Nouvelle courte et percutante, lauréate du prix Hugo, qui pose un dilemme moral radical : une cité prospère et heureuse repose sur la souffrance d'un seul enfant. Ce texte est aujourd'hui un classique de la philosophie morale enseigné dans les lycées et universités.

Toujours revenir (1985)

Roman expérimental et inclassable mêlant récit, poèmes, partitions musicales et cartes ethnographiques imaginaires pour décrire une civilisation future pacifique. Une œuvre totale qui repousse les frontières du genre romanesque.

La Langue de la nuit — Essais sur la fantasy et la science-fiction (1979)

Recueil d'essais où Le Guin théorise la littérature de l'imaginaire, défend sa légitimité artistique et expose sa conception de la fantasy comme outil de connaissance du réel et non comme simple divertissement.

Tao-tö king de Lao-Tseu (traduction) (1997)

Traduction personnelle du texte fondateur du taoïsme, accompagnée de commentaires. Témoignage de son engagement philosophique profond et de sa maîtrise du chinois classique, cette œuvre révèle la colonne vertébrale spirituelle de toute sa fiction.

Anecdotes

Ursula K. Le Guin est la fille d'Alfred Kroeber, l'un des plus grands anthropologues américains, et de Theodora Kroeber, autrice de 'Ishi, le dernier des Yahi'. Élevée dans une maison où des intellectuels et des membres de tribus amérindiennes se côtoyaient, elle absorbe dès l'enfance une fascination pour les cultures différentes. Cette immersion anthropologique façonne directement ses mondes fictifs : ses sociétés extraterrestres et ses archipels imaginaires sont construits avec la même rigueur qu'une ethnographie.

En écrivant 'La Main gauche de la nuit' (1969), Le Guin invente une société entière dont les habitants n'ont pas de sexe fixe — ils sont androgynes la plupart du temps, et ne deviennent mâles ou femelles que pendant de courtes périodes de fertilité appelées 'kemmer'. Ce dispositif radical déstabilise le lecteur et lui fait prendre conscience de combien le genre structure ses propres préjugés. Le roman remporte simultanément le prix Hugo et le prix Nebula, les deux récompenses les plus prestigieuses de la science-fiction américaine.

Pendant des décennies, la critique littéraire 'sérieuse' méprise la science-fiction comme un genre mineur. En 2014, à presque 85 ans, Le Guin reçoit la Médaille nationale du livre américain pour l'ensemble de son œuvre. Dans son discours, devant un parterre d'éditeurs et d'auteurs, elle déclare avec force que 'nous vivons sous le capitalisme' et que 'toute puissance humaine peut être résistée et changée'. Le discours, filmé et diffusé sur internet, est vu par des millions de personnes et devient un manifeste pour la liberté de l'imaginaire.

Le Guin apprend le chinois classique pour lire le 'Tao-tö king' dans le texte original, et en propose sa propre traduction anglaise en 1997. La philosophie taoïste — l'équilibre des contraires, le principe du non-agir, l'harmonie entre l'ombre et la lumière — irrigue toute son œuvre, notamment les romans d'Earthsea où la magie repose sur un équilibre fragile entre les forces opposées.

'Les Dépossédés' (1974) porte le sous-titre provocateur 'd'Une Utopie ambiguë'. Le roman met en scène deux planètes jumelles : l'une capitaliste et hiérarchisée, l'autre anarchiste et égalitaire. Plutôt que d'idéaliser l'une ou l'autre, Le Guin montre les failles et les vertus de chaque système. Ce refus du manichéisme, rare dans la fiction politique, lui vaut l'admiration de penseurs aussi différents que les anarchistes et les libéraux, et lui confère une double récompense Hugo-Nebula.

Sources primaires

La Main gauche de la nuit (1969)
Je ferai mon rapport comme si je racontais une histoire, car on m'a appris enfant que la Vérité est une affaire d'imagination.
Discours pour la Médaille nationale du livre américain (2014)
Nous vivons sous le capitalisme. Sa puissance semble inévitable. C'est ce que semblait aussi être le droit divin des rois. Toute puissance humaine peut être résistée et changée par des êtres humains. La résistance et le changement commencent souvent dans l'art, et très souvent dans notre art — l'art des mots.
La Langue de la nuit — Essais sur la fantasy et la science-fiction (1979)
La fantasy n'est pas un art d'évasion — bien que la fuite soit l'une de ses fonctions légitimes — c'est un art de l'enquête sur la réalité.
Les Dépossédés — Une Utopie ambiguë (1974)
Il n'y avait pas de mur à Anarres. Il n'y avait rien pour arrêter le regard, rien pour le forcer à s'arrêter. Il n'y avait que le vent, la poussière, et au loin les collines grises.
Danser au bord du monde — Mots, femmes, lieux (1989)
La réponse à la question 'Que font les femmes ?' est : elles font tout. La question est : pourquoi n'est-ce pas vu, nommé, reconnu comme tout ?

Lieux clés

Berkeley, Californie

Ville natale d'Ursula Kroeber, où son père Alfred dirige le musée d'anthropologie de l'Université de Californie. C'est dans cette atmosphère intellectuelle et multiculturelle que se forge sa vision du monde.

Radcliffe College, Cambridge (Massachusetts)

Établissement féminin affilié à Harvard où Le Guin effectue ses études supérieures de littérature. Elle y découvre les littératures européennes qui nourriront son style.

Paris, France

Séjourne à Paris en 1953 grâce à une bourse Fulbright et y épouse Charles Le Guin. Cette immersion dans la culture française renforce son goût pour la littérature continentale et la philosophie.

Portland, Oregon

Ville où Le Guin s'installe avec son mari dès les années 1960 et où elle passe la majeure partie de sa vie créatrice. Elle y décède le 22 janvier 2018. Portland reste profondément associée à son œuvre et à sa mémoire.

Université Columbia, New York

Elle y obtient son master en littératures romanes en 1952. La rigueur académique acquise à Columbia lui confère une approche analytique et comparatiste des cultures qui enrichit sa fiction.

Voir aussi