Catalogue de Personnages

Dix-sept hymnes sacrés en vieux-avestique directement attribués à Zarathoustra, constituant le cœur spirituel et littéraire du zoroastrisme. Ces poèmes d'une grande beauté exposent sa théologie dualiste et sa vision éthique du monde.

Section liturgique de l'Avesta en prose avestique archaïque, composée par les premiers disciples de Zarathoustra. Elle prolonge l'enseignement des Gathas et constitue l'un des plus anciens textes de prière indo-iraniens.

Zarathoustra est reconnu comme le fondateur de l'une des premières religions monothéistes de l'histoire, introduisant le concept de divinité unique créatrice, de libre arbitre moral et de jugement de l'âme après la mort.

Zarathoustra transforma la religion polythéiste indo-iranienne en élevant Ahura Mazda au rang de divinité suprême unique et en déclassant les autres dieux (daevas) au rang de démons. Cette révolution théologique est l'une des plus importantes de l'Antiquité.

Je veux vous parler de ce que le Saint m'a enseigné, c'est la meilleure parole pour les mortels. Quiconque obéira à Ahura Mazda dans son cœur et sa volonté, à lui seront accordés santé et immortalité.

Zarathoustra demanda à Haoma : Qui es-tu, toi dont le visage est le plus beau que j'aie vu parmi les créatures corporelles ? Haoma répondit : Je suis Haoma, ô Zarathoustra, le pur, qui éloigne la mort.

Zarathoustra naquit dans la famille des Spitama, en Airyana Vaejah. Dès sa naissance, il rit aux éclats, signe de sa nature prophétique, tandis que les démons s'enfuyaient devant lui.

La religion de Zarathoustra est la voie droite : bonne pensée, bonne parole, bonne action. Celui qui suit cette voie contribue à la victoire d'Ahura Mazda sur les ténèbres.

Ahura Mazda est grand au-dessus de tous les dieux. C'est lui qui a créé cette terre, qui a créé ce ciel, qui a créé l'homme, qui a créé le bonheur pour l'homme.

Terre mythique et berceau légendaire de Zarathoustra selon les textes zoroastriens, identifiée par certains chercheurs à la région de l'actuel Azerbaïdjan ou de l'Afghanistan du nord. C'est là que le prophète aurait reçu ses premières révélations.

Ancienne cité de Bactriane parfois identifiée comme lieu d'activité de Zarathoustra et siège de la cour du roi Vishtaspa. C'est ici que le zoroastrisme aurait connu ses premiers succès de diffusion.

Capitale cérémonielle de l'Empire achéménide où le zoroastrisme était religion royale. Les reliefs et inscriptions attestent du culte d'Ahura Mazda sous les successeurs de Cyrus II.

Ville iranienne abritant le temple du feu Atash Bahram, l'un des plus anciens feux sacrés zoroastriens encore actifs. Elle est aujourd'hui le centre mondial de la communauté zoroastrienne d'Iran.

Site où Darius Ier fit graver ses inscriptions trilingues invoquant Ahura Mazda, témoignage majeur de la diffusion du zoroastrisme comme idéologie impériale achéménide.