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Autobiographie dictée à Elisabeth Burgos, traduite dans plus de douze langues. Ce témoignage brut et poignant révèle au monde la réalité du génocide maya et fonde la réputation internationale de Menchú.

Second livre autobiographique, rédigé après la fin de la guerre civile, dans lequel Menchú revient sur son combat et ses espoirs pour le Guatemala post-conflit.

Organisation internationale créée avec la dotation du prix Nobel, dédiée à la défense des droits des peuples autochtones, à la promotion de la paix et à l'accès à la justice au Guatemala et en Amérique latine.

Dépôt devant la justice espagnole d'une plainte pour génocide, torture et terrorisme contre d'anciens dirigeants militaires guatémaltèques. Acte juridique majeur pour la mémoire des victimes mayas.

Première femme autochtone candidate à une élection présidentielle dans l'histoire du Guatemala. Moment symbolique fort pour la représentation politique des Mayas, même si le résultat électoral fut modeste.

Je m'appelle Rigoberta Menchú. J'ai vingt-trois ans. Je voudrais donner ce témoignage vivant que je n'ai pas appris dans un livre et que je n'ai pas non plus appris seule, puisque tout ceci m'a été enseigné par mes parents, par ma communauté.

Je dédie ce prix Nobel à la communauté maya, à tous les indigènes du monde entier, à ceux qui sont morts, à ceux qui vivent encore et portent les espoirs d'un monde plus juste.

Les forces de l'État guatémaltèque sont responsables d'actes de génocide contre les communautés mayas, en particulier au cours de la période 1981-1983.

Les peuples autochtones ont le droit à l'autodétermination. En vertu de ce droit, ils déterminent librement leur statut politique et assurent librement leur développement économique, social et culturel.

Village maya-quiché montagneux où Rigoberta Menchú est née en 1959. C'est dans cette région pauvre et isolée que sa famille a vécu les violences de la guerre civile.

Lieu du tragique incendie du 31 janvier 1980 où périt Vicente Menchú, le père de Rigoberta, avec 36 autres manifestants paysans. Cet événement déclencha son engagement international.

Ville où Rigoberta Menchú trouva refuge après avoir fui le Guatemala en 1981. C'est là qu'elle développa son réseau de solidarité internationale et dicta son témoignage.

Lieu où Rigoberta Menchú porta la voix des peuples autochtones devant les instances internationales dès les années 1980, avant la création du Forum permanent de l'ONU pour les questions autochtones.

Lieu de la remise du prix Nobel de la paix le 10 décembre 1992. Son discours, prononcé en tenue traditionnelle maya, fit le tour du monde et marqua un tournant dans la reconnaissance internationale des droits autochtones.

Blouse traditionnelle tissée à la main, ornée de motifs géométriques colorés propres à chaque village. Rigoberta Menchú le porte en permanence, y compris lors de ses discours à l'ONU et lors de la remise du prix Nobel, en signe d'appartenance et de fierté culturelle.

Pièce de tissu enroulée autour de la taille, aux couleurs vives et aux motifs hérités de la cosmogonie maya. Associé au huipil, il forme la tenue complète de la femme maya et constitue un marqueur identitaire puissant.

Ouvrage paru en 1983, traduit en plus de douze langues, devenu un témoignage fondateur de la littérature des droits humains. Il a fait connaître au monde entier la situation des peuples autochtones du Guatemala.

Outil agricole indispensable dans les familles paysannes mayas, utilisé pour couper la canne, le maïs et débroussailler. Symbole du travail manuel auquel Rigoberta a été astreinte dès l'enfance dans les plantations.

Rigoberta Menchú apprit à lire et écrire en espagnol à l'âge adulte pour pouvoir rédiger des pétitions et diffuser ses combats. Le carnet d'écriture représente l'émancipation par le savoir pour les peuples marginalisés.

Remise à Oslo le 10 décembre 1992, cette médaille a propulsé la cause des droits autochtones sur la scène mondiale. Rigoberta Menchú a consacré la dotation financière à la création de la Fondation Rigoberta Menchú Tum.