Catalogue de Personnages

Texte fondateur mentionnant le culte de Baal-Peor et ses conséquences désastreuses pour le peuple d'Israël. Source première du nom et de l'origine de Belphégor dans la tradition religieuse.

Nouvelle satirique dans laquelle un archidiable est envoyé en mission d'observation sur Terre. Texte majeur qui inscrit Belphégor dans la littérature européenne de la Renaissance.

Traité de démonologie qui répertorie les démons et leurs attributions. L'une des premières œuvres à tenter une approche critique et rationalisée des croyances démonologiques médiévales.

Traité de l'évêque Binsfeld établissant la liste des sept princes des enfers associés aux péchés capitaux. C'est dans ce texte que Belphégor est officiellement lié à la paresse.

Encyclopédie de la démonologie synthétisant les traditions médiévales et modernes. La célèbre illustration de Belphégor par Louis Breton y forge l'image grotesque du démon qui s'impose jusqu'à nos jours.

Israël s'attacha à Baal-Peor. La colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël. L'Éternel dit à Moïse : Prends tous les chefs du peuple, et fais-les pendre devant l'Éternel.

Pluton, ayant convoqué en conseil tous les princes des Enfers, apprit que les âmes des hommes damnés attribuaient leur malheur aux femmes qu'ils avaient épousées. Il fut décidé d'envoyer un diable sur Terre pour s'en assurer.

Belphegor est le prince qui gouverne le vice de la paresse, car c'est par lui que l'ennemi du genre humain pousse les âmes à fuir le travail spirituel et à se laisser corrompre par l'oisiveté.

Belphégor est un démon que les Moabites adoraient sous la forme d'une jeune femme. D'autres auteurs ont prétendu qu'il se montrait sous des formes obscènes, et qu'il séduisait les hommes par des richesses et des découvertes ingénieuses.

Les démons cherchent à tromper les hommes par la flatterie et la promesse de biens terrestres, afin de détourner l'âme de la contemplation divine et de la précipiter dans la torpeur et l'indifférence.

Lieu de culte de Baal-Peor mentionné dans la Bible (Nombres 23-25). C'est sur cette montagne dominant la plaine de Moab que se déroulèrent les rites qui valurent son nom au futur démon.

Centre de la tradition hébraïque et du monothéisme biblique contre lequel le culte de Baal-Peor était perçu comme une trahison grave. Les textes condamnant ce culte furent compilés et transmis ici.

Ville de résidence de Pierre Binsfeld, l'évêque qui codifie en 1589 la correspondance entre Belphégor et le péché de paresse. Trèves fut aussi le théâtre de grands procès en sorcellerie à la fin du XVIe siècle.

Ville natale de Machiavel, où fut rédigée vers 1515 la nouvelle satirique Belfagor arcidiavolo, qui popularisa la figure du démon espion envoyé sur Terre pour observer le mariage humain.