Maître Eckhart(1260 — 1328)

Maître Eckhart

Allemagne

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PhilosophieSpiritualitéThéologien(ne)PhilosopheMoyen ÂgeMoyen Âge tardif, dans le Saint-Empire romain germanique, à l'époque de l'essor des ordres mendiants et de la scolastique universitaire (XIIIe-XIVe siècles).

Théologien, philosophe et mystique dominicain allemand du Moyen Âge. Figure majeure de la mystique rhénane, il prêchait l'union de l'âme avec Dieu et le détachement. Certaines de ses thèses furent condamnées par une bulle pontificale en 1329.

Questions fréquentes

Maître Eckhart (1260-1328) est un théologien et mystique dominicain allemand, figure centrale de la mystique rhénane. Ce qu'il faut retenir, c'est qu'il a osé prêcher en allemand devant des laïcs et des moniales, forgeant des mots comme Abgeschiedenheit (détachement) pour exprimer l'union de l'âme avec Dieu. Sa pensée, jugée trop audacieuse, a été en partie condamnée par le pape en 1329, mais son influence a traversé les siècles, redécouverte au XIXe siècle par les philosophes allemands.

Faits marquants

  • Né vers 1260 en Thuringe (Saint-Empire romain germanique)
  • Entre dans l'ordre dominicain et enseigne la théologie à Paris au début du XIVe siècle
  • Maître en théologie (d'où son surnom « Meister »), il prêche en langue vernaculaire allemande
  • En 1326, un procès en inquisition est ouvert contre lui à Cologne pour ses thèses
  • Mort vers 1328 ; en 1329, la bulle « In agro dominico » condamne 28 de ses propositions

Œuvres & réalisations

Les Entretiens spirituels (Reden der Unterweisung) (vers 1294-1298)

Conseils donnés aux jeunes dominicains d'Erfurt sur l'obéissance et la vie intérieure ; sa première œuvre majeure en allemand.

Sermons allemands (Deutsche Predigten) (vers 1300-1325)

Cœur de son influence : prêches en langue vernaculaire sur l'union de l'âme à Dieu et la naissance de Dieu dans l'âme.

Du détachement (Von abegescheidenheit) (début XIVe siècle)

Traité qui place le détachement au-dessus de toutes les vertus, concept clé de sa spiritualité.

Opus tripartitum (Œuvre en trois parties) (vers 1311-1325)

Grande somme latine inachevée mêlant propositions, questions et commentaires bibliques, destinée aux savants.

Commentaire sur l'Évangile de Jean (vers 1313-1325)

Exégèse philosophique majeure développant sa pensée sur le Verbe et la relation entre Dieu et la création.

Le Livre de la consolation divine (Buch der göttlichen Tröstung) (vers 1308-1318)

Traité de consolation écrit pour une reine en deuil, exposant comment l'âme détachée trouve la paix en Dieu.

Commentaire sur le livre de la Sagesse (vers 1313-1325)

Partie de son œuvre latine reliant philosophie aristotélicienne et théologie chrétienne.

Anecdotes

Maître Eckhart enseigna deux fois à l'université de Paris comme « maître en théologie », un honneur rarissime que seul Thomas d'Aquin avait connu avant lui chez les dominicains. C'est de ce double magistère qu'il tire son surnom de « Maître ».

Il prêchait en allemand devant des moniales et des laïcs, et non seulement en latin réservé aux savants. En forgeant des mots nouveaux pour dire l'indicible (comme « détachement », Abgeschiedenheit), il a profondément marqué la langue philosophique allemande.

Accusé d'hérésie sur la fin de sa vie, Eckhart se défendit lui-même devant les juges de Cologne en affirmant qu'il pouvait se tromper mais ne pouvait être hérétique, car l'erreur relève de l'intelligence et l'hérésie de la volonté.

Il mourut vers 1328 avant la fin de son procès. L'année suivante, en 1329, la bulle pontificale « In agro dominico » condamna 28 de ses propositions, dont 17 jugées hérétiques et 11 suspectes.

Ses sermons faillirent disparaître après sa condamnation, mais des copies circulèrent discrètement dans les couvents. Redécouvert au XIXe siècle par les philosophes allemands, il est aujourd'hui considéré comme l'un des plus grands mystiques d'Occident.

Sources primaires

Sermon 52, « Beati pauperes spiritu » (Bienheureux les pauvres en esprit) (vers 1300-1320)
Tant que tu as encore la volonté d'accomplir la volonté de Dieu, tu n'es pas pauvre comme nous l'entendons. Car cet homme est pauvre qui ne veut rien, ne sait rien et n'a rien.
Du détachement (Von abegescheidenheit) (début du XIVe siècle)
J'ai lu beaucoup d'écrits, tant des maîtres païens que des prophètes, et je n'ai trouvé aucune vertu plus haute que le pur détachement de toutes choses.
Bulle « In agro dominico » du pape Jean XXII (27 mars 1329)
Nous condamnons les quinze premiers articles et les deux derniers comme hérétiques, et les onze articles restants comme suspects et téméraires.
Commentaire sur l'Évangile de Jean (Expositio sancti Evangelii secundum Iohannem) (vers 1313-1325)
Au principe, c'est-à-dire dans le Fils, Dieu a créé le ciel et la terre, car par lui toutes choses ont été faites.

Lieux clés

Hochheim (Thuringe)

Région de Thuringe, dans le Saint-Empire, où Eckhart naquit vers 1260 dans une famille de la petite noblesse.

Université de Paris

Plus grand centre intellectuel d'Occident, où Eckhart enseigna par deux fois comme maître en théologie, fait exceptionnel pour un dominicain.

Strasbourg

Ville rhénane où Eckhart s'établit vers 1314, prêchant aux béguines et moniales et devenant une figure centrale de la mystique rhénane.

Cologne

Siège du studium général dominicain où Eckhart enseigna et où s'ouvrit en 1326 le procès en hérésie contre lui.

Avignon

Résidence des papes au XIVe siècle, où Eckhart se rendit pour défendre ses thèses et où il mourut vraisemblablement vers 1328.

Erfurt

Couvent dominicain de Thuringe où Eckhart fut prieur dans sa jeunesse et rédigea ses « Entretiens spirituels » destinés aux novices.

Voir aussi