Marguerite Porete

Marguerite Porete

1250 — 1310

royaume de France

SpiritualitéLettresMoyen ÂgeBas Moyen Âge (XIIIe-XIVe siècle), période de l'essor des mouvements de dévotion féminine et de la répression inquisitoriale

Mystique béguine du XIVe siècle, Marguerite Porete est l'autrice du Miroir des âmes simples et anéanties, traité de théologie mystique en langue vernaculaire. Condamnée pour hérésie par l'Inquisition, elle fut brûlée vive à Paris en 1310 après avoir refusé d'abjurer ses écrits.

Citations célèbres

« L'Âme anéantie n'a plus de volonté propre, elle est tout entière fondue en la volonté de Dieu. »

Faits marquants

  • Active dans les Pays-Bas et le nord de la France vers 1285-1310
  • Rédige Le Miroir des âmes simples et anéanties en moyen français (vers 1290-1300)
  • Condamnée une première fois par l'évêque de Cambrai qui fait brûler son livre
  • Arrêtée par l'Inquisition et emprisonnée pendant 18 mois à Paris
  • Brûlée vive en place de Grève à Paris le 1er juin 1310, refusant de se rétracter

Œuvres & réalisations

Le Miroir des âmes simples et anéanties (vers 1295-1306)

Traité mystique en ancien français, présenté sous forme de dialogue allégorique entre l'Amour, l'Âme et la Raison. C'est l'unique œuvre connue de Marguerite Porete et l'un des premiers grands textes de la mystique en langue vernaculaire européenne.

Anecdotes

Marguerite Porete écrivit son Miroir des âmes simples et anéanties en ancien français, langue du peuple, et non en latin réservé aux clercs. Ce choix audacieux permettait à des femmes laïques, souvent exclues de l'éducation savante, de lire et méditer ses enseignements mystiques.

Condamnée une première fois vers 1306, son livre fut brûlé publiquement à Valenciennes en sa présence et il lui fut interdit d'en diffuser de nouveaux exemplaires. Malgré cet avertissement, Marguerite continua de faire circuler son œuvre, ce qui conduisit à sa seconde arrestation.

Emprisonnée à Paris pendant près de dix-huit mois, Marguerite Porete refusa de prêter serment devant les inquisiteurs et garda un silence absolu tout au long de son procès. Ce silence délibéré, acte de résistance spirituelle, fut interprété comme un aveu de contumace et précipita sa condamnation à mort.

Le 1er juin 1310, place de Grève à Paris, Marguerite fut brûlée vive. Les chroniqueurs rapportent que les spectateurs présents furent bouleversés par la sérénité et la dignité avec lesquelles elle affronta le bûcher, certains d'entre eux versant des larmes.

Pendant des siècles, le Miroir des âmes simples fut attribué à tort à d'autres auteurs, dont Ruusbroec. Ce n'est qu'en 1946 que la chercheuse Romana Guarnieri identifia formellement Marguerite Porete comme l'autrice de l'œuvre, restituant ainsi à cette femme sa place dans l'histoire de la mystique médiévale.

Sources primaires

Le Miroir des âmes simples et anéanties (vers 1295-1306)
L'Âme anéantie ne veut rien, et ne veut pas vouloir, car elle n'a plus de volonté propre. Elle est libre de toute chose, car elle ne désire rien qui soit au-dessous de Dieu.
Chronique de Guillaume de Nangis (1310)
En cette même année, une certaine béguine, hérétique obstinée, refusant de se rétracter de ses erreurs, fut brûlée à Paris, devant la grande foule du peuple assemblé.
Continuatio Chronici Guillelmi de Nangiaco (1310)
Margareta dicta Porete de Hannonia, quaedam beguina, combusta est Parisius pro haeresi, cum libro suo, quem ipsa composuerat.
Sentence d'inquisition du tribunal de Philippe de Marigny (1er juin 1310)
Ladite Marguerite, convaincue d'hérésie, ayant refusé de jurer et de répondre aux questions de l'inquisiteur, est déclarée hérétique relapse et abandonnée au bras séculier.

Galerie


Transfiguration of Christ

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Beguine 1489

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Villevêque (Maine-et-Loire) (30469364651)

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Place Marguerite Porete - Paris IV (FR75) - 2025-09-23 - 2

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Plaque Place Marguerite Porete - Paris IV (FR75) - 2025-09-23 - 1

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"Le mirouer des simples âmes qui en vouloir et en desir demourent" (folio 19v, line 10-11) or "Le mirouer des simples âmes anienties et qui seulement demourent en vouloir et desir d’amour" (Folio 1r.

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"Le mirouer des simples âmes qui en vouloir et en desir demourent" (folio 19v, line 10-11) or "Le mirouer des simples âmes anienties et qui seulement demourent en vouloir et desir d’amour" (Folio 1r.

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"Le mirouer des simples âmes qui en vouloir et en desir demourent" (folio 19v, line 10-11) or "Le mirouer des simples âmes anienties et qui seulement demourent en vouloir et desir d’amour" (Folio 1r.

"Le mirouer des simples âmes qui en vouloir et en desir demourent" (folio 19v, line 10-11) or "Le mirouer des simples âmes anienties et qui seulement demourent en vouloir et desir d’amour" (Folio 1r.

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Voir aussi