Catalogue de Personnages

Rouleau peint en plusieurs exemplaires représentant des Tengu parodiant des moines corrompus de différentes sectes bouddhistes. Ce chef-d'œuvre de la peinture narrative médiévale japonaise est conservé dans plusieurs musées.

Pièce de théâtre Nô mettant en scène la rencontre entre le jeune Yoshitsune et le Tengu du mont Kurama. Elle est encore régulièrement jouée aujourd'hui et constitue l'un des textes fondateurs de la légende.

Récit épique retraçant la vie du héros Minamoto no Yoshitsune, incluant son entraînement nocturne par les Tengu. Ce texte contribua durablement à associer les Tengu à la transmission des arts martiaux.

De nombreux artistes comme Utagawa Kuniyoshi représentèrent des Tengu dans des estampes populaires. Ces œuvres figèrent l'iconographie classique du Tengu à long nez et contribuèrent à sa diffusion dans la culture populaire.

Masques rituels en bois laqué représentant le long nez rouge du Dai-Tengu, utilisés dans les festivals shinto (matsuri) et dans le théâtre Nô. Ils sont considérés comme des objets sacrés protecteurs dans de nombreux sanctuaires.

Une grande étoile filante traversa le ciel du nord au sud avec un bruit semblable au tonnerre. Les gens dirent : 'C'est le son d'un tengu.'

Un Tengu prit la forme d'un moine bouddhiste et monta dans les airs, portant un homme qu'il avait trompé. L'homme fut retrouvé errant au sommet d'un grand arbre, incapable de se souvenir de ce qui lui était arrivé.

Les Tengu revêtent les habits des moines et imitent leurs prières, mais leur cœur est plein d'orgueil et de tromperie. Ceux qui cherchent la gloire dans la religion sont destinés à devenir des Tengu.

Chaque nuit, une créature mystérieuse descendait du mont Kurama pour enseigner au jeune Ushiwaka-maru les secrets de l'épée et les tactiques de guerre. Cette créature n'était autre que Sōjōbō, le grand roi des Tengu.

Montagne sacrée au nord de Kyoto où le légendaire Sōjōbō, roi des Tengu, aurait enseigné les arts martiaux au jeune Yoshitsune. Un temple shinto et un sentier de montagne commémorent encore cette légende.

Autre sommet sacré de la région de Kyoto, réputé être la demeure d'un Tengu puissant et protecteur contre les incendies. Le sanctuaire d'Atago, au sommet, est l'un des plus visités du Japon.

Siège du grand monastère bouddhiste Enryaku-ji, dont les moines guerriers (sōhei) sont souvent associés aux Tengu dans les récits médiévaux. Le Tengu Zoshi représente des moines corrompus de ce type de monastère.

Montagne des Alpes japonaises renommée pour ses Tengu protecteurs. Un édit du shogunat Tokugawa leur fut symboliquement adressé au XVIIe siècle, témoignant de la profondeur de cette croyance populaire.

Bien que dédié au dieu Inari, ce sanctuaire est emblématique du syncrétisme shinto-bouddhiste dans lequel s'inscrit la croyance aux Tengu, esprits des montagnes et gardiens des lieux sacrés naturels.