La carte de Tarana Burke
Chou vert braisé à la dinde fumée (Collard greens)
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Fixing (garniture-socle du souper du dimanche)

Chou vert braisé à la dinde fumée (Collard greens)

QuotidienDocumentée🧂 🍄 ☕facile2 h
Fixing (garniture-socle du souper du dimanche)

Chou vert braisé à la dinde fumée (Collard greens)

Pourquoi ce plat ? Le collard greens est LE plat-totem de la cuisine afro-américaine du Sud, transmis de génération en génération dans les familles noires comme celle de Tarana, née dans le Bronx de parents marqués par l'héritage du Sud. C'est le plat de la mémoire collective, celui qu'on mijote pour nourrir et réconforter une communauté — exactement la posture de soin qu'elle défend pour les survivantes.

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Fixing (garniture-socle du souper du dimanche)

De grandes feuilles vert sombre braisées des heures dans un bouillon fumé jusqu'à devenir fondantes, soyeuses et profondément savoureuses. On boit le jus de cuisson, le fameux 'pot likker', à la cuillère ou en y trempant le pain de maïs.

Écoute-moi bien. Ces feuilles-là, ma grand-mère les faisait cuire tout l'après-midi pendant qu'on était à l'église, et l'odeur t'attrapait dès le palier. Le secret, c'est pas de se presser : tu mets ton bout de dinde fumée, tu laisses mijoter doux, et tu goûtes le 'pot likker' au fond de la marmite — c'est là qu'est toute la force. On a nourri des familles entières avec presque rien, et c'est ça que je veux que tu retiennes : prendre soin des autres, même quand t'as pas grand-chose, c'est déjà tout.
Tarana Burke
Ingrédients
  • Feuilles de chou collarddeux grosses bottes (légume-feuille de base)
  • Jarret ou aile de dinde fuméeun beau morceau (parfum fumé et umami)
  • Oignonun (fond aromatique)
  • Vinaigreun trait (acidité, équilibre)
  • Piment de Cayenneune pincée (chaleur)
  • Selselon goût (assaisonnement)
Comment on faisait : Pendant l'esclavage, les personnes asservies cuisinaient les légumes-feuilles que les propriétaires dédaignaient, avec les bas morceaux de porc fumé. La cuisson longue rendait tendre une plante coriace et le 'pot likker', riche en nutriments, ne se jetait jamais. Le plat a remonté vers le Nord avec la Grande Migration des familles noires du Sud vers New York et Chicago au XXe siècle.
Sources : Adrian Miller, 'Soul Food: The Surprising Story of an American Cuisine' (2013) · Jessica B. Harris, 'High on the Hog: A Culinary Journey from Africa to America' (2011)

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